(٢) آل عمران: ٢٦. (٣) جميلة أرباب المراصد: ٢٧٥، المقنع: ٨٣، وأطلق الناظم في مورد الظمآن الحذف فقال: "وصالح وخالد ومالك" فقال في شرحه لطائف البيان: ٢٨: "أطلق الناظم هنا الحذف في «مالك» فشمل حيث وقع وكيف جاء نحو ﴿وَنادَوْا يا مالِكُ،﴾ و ﴿قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ﴾ ". (٤) جميلة أرباب المراصد: ٤٨٩، وأدب الكاتب لابن قتيبة: ١٦١، ونقل محقق كتاب الجميلة ما قاله الشيخ على القاري على شرح الرائية لوحة (٣٧): "اعلم أن ما ذكره ابن قتيبة محمول على القواعد العربية، وأما ما رسم في الرسم فالأعلام المنقولة نحو «مالك» و «صالح» و «خالد» فمحذوف الألف بلا خلاف، بخلاف «صالحا» و «خالدا» حال كونهما وصفا فإنه لا خلاف في إثبات ألفهما". (٥) الآيات على الترتيب: الأنعام: ١٢٦، النساء: ٦٨، الشورى: ٥٢، ٥٣، الفاتحة: ٦، المؤمنون: ٧٤.