كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [الخلاف في قراءة: ﴿نسقيكم]﴾ - ج: 6 - ص: 254

أنّ الهمزة للتعدية، و ﴿بِالدُّهْنِ﴾ مفعول والباء زائدة، التقدير: "تنبت الدهن"، وقيل:

المفعول (١) محذوف، أي: تنبت خباها ومعه الدهن، وافقهم ابن محيصن واليزيدي، وقرأ الباقون بفتح التّاء وضم الباء مضارع: «نبت» لازم من باب «فعل» «يفعل»، والباء في ﴿بِالدُّهْنِ﴾ على هذا باء الحال، أي: تنبت مصحوبة بالدهن، أي: ومعها الدهن.

وعن المطّوّعي «صبغا» (٢) بالنّصب نسقا على موضع ﴿بِالدُّهْنِ﴾ المنصوب على الحال كقراءة ﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾ (٣) في أحد محتملاته، والجمهور على الجر نسقا على بالدهن، وقد قيل: "إن هذه الشجرة أوّل شجرة نبتت بعد الطوفان، وهي شجرة الزيتون" (٤).

وقرأ «نسقيكم» (٥) بالنّون المفتوحة نافع وابن عامر وأبو بكر، وكذا يعقوب، ووافقهم اليزيدي والحسن والشّنبوذي، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص وحمزة والكسائي، وكذا خلف بالنّون المضمومة، ووافقهم ابن محيصن والمطّوّعي، وقرأ أبو جعفر بالتاء المفتوحة على التّأنيث، وسبق ب «النحل» (٦).

وعن ابن محيصن ضم ميم «يقوم اعبدوا الله» (٧) وسبق ب «البقرة».

وقرأ «من إله غيره» (٨) بخفض الرّاء وكسر الهاء بعدها الكسائي، وكذا أبو

---

(١) ما بين المعقوفتين سقط من (س، ط، والأصل) [محذوفاه «تنبت» خباها، و «بالدهن» في موضع الحال من المفعول].
(٢) المؤمنون: ٢٠، المبهج ٢/ ٧١٧، مصطلح الإشارات: ٣٧٦، إيضاح الرموز: ٥٤٥، الدر المصون ٨/ ٣٣٠.
(٣) المائدة: ٦.
(٤) البحر المحيط ٧/ ٥٥٦.
(٥) المؤمنون: ٢١، النشر ٢/ ٣٢٩، مفردة الحسن: ٤٠٠، مصطلح الإشارات: ٣٧٦، إيضاح الرموز: ٥٤٥، الدر المصون ٧/ ٢٥١.
(٦) سورة النحل: ٦٦، ٥/ ٣٥٠.
(٧) المؤمنون: ٢٣، سورة البقرة: ٥٤، ٣/ ٩١.
(٨) المؤمنون: ٢٣، النشر ٢/ ٣٢٩، المبهج ٢/ ٧١٧، مفردة ابن محيصن: ٢٨٨، مصطلح -