كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الملك - ج: 9 - ص: 41

[سورة الملك]

[وتسمى «الواقية» و «المنجية» و «المانعة» و «المناعة»] (١).

مكّيّة (٢).

وحروفها: ألف وثلاثمائة وثلاثة عشر (٣).

وكلمها: ثلاثمائة وخمسة وثلاثون (٤).

وآيها: ثلاثون في جميع العدد سوى المكي وشيبة ونافع، وإحدى وثلاثون عندهم (٥).

---

(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، اشتهرت هذه السورة بسورة الملك وكتبت به في غالب المصاحف وفي كتب التفسير والحديث وترجم به الترمذي في جامعه ٥/ ١٦٤، ومن أسمائها أيضا سورة «تبارك» وقد ورد هذا الاسم في حديث الرسول ﷺ وعنون به الألوسي في تفسيره ٢٩/ ٢، القاسمي ١٦/ ٢٣٤، وسميت ب «تبارك الذي بيده الملك» وذكر هذا الاسم في حديث الرسول ﷺ، وفي كلام الصحابة الكرام، وسميت بهذه الاسماء لافتتاح السورة بهذه الكلمات، ومن أسمائها: سورة «المنجية» كما في الكثير من كتب التفسير وسميت به لأن الرسول ﷺ أخبر أنها تنجي من عذاب القبر، ومن أسمائها سورة «تبارك الملك» كما في قول ابن عباس:
"نزلت بمكة تبارك الملك" كما في الدر المنثور ٨/ ٢٣٠، وسميت سورة «الواقية» و «المانعة» و «المجادلة» كما في الفتوحات الإلهية ٤/ ٣٤٣، وذكر صاحب البصائر ١/ ٤٧٣ لها أسماء أخرى منها «الدافعة»، و «الشافية» و «المخلصة»، انظر: أسماء سور القرآن: ٤٧١، والسورة نزلت بعد المؤمنين، ونزل بعدها سورة الحاقة، الوجيز: ٣٢٠.
(٢) باتفاق: عد الآي: ٤٥٥، ابن شاذان: ٣٢٨، البيان: ٢٥١، البصائر ١/ ٤٧٣، حسن المدد: ١٣٨، الكامل: ١٢٧، وذكر في روضة المعدل ٨٦ /ب الخلاف.
(٣) عد الآي: ٤٥٥، القول الوجيز: ٣٢٠، البصائر ١/ ٤٧٣، البيان: ٢٥١، بشير اليسر ١٩٠، حسن المدد: ١٣٨، روضة المعدل: ٨٦ /ب، ابن شاذان: ٣٢٨، وقال محققه: "وهي فيما عددته (١٣١٧) ".
(٤) في عد الآي: ٤٥٦، والبصائر ١/ ٤٧٣ وكذلك في هامش الوجيز: ٣٢٠: "ثلاثمائة وثلاثون كلمة"، وفي الوجيز: ٣٢٠، والبيان: ٢٥١ وابن شاذان: ٣٢٨، حسن المدد: ١٣٨، روضة المعدل: ٨٦ /ب: "ثلاثمائة وخمسة وثلاثون"، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددته (٣٣٤) ".
(٥) انظر: عد الآي: ٤٥٥، القول الوجيز: ٣٢٠، البصائر ١/ ٤٧٣، البيان: ٢٥١، بشير اليسر -