كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة سأل - ج: 9 - ص: 83

سورة سأل (١)

وتسمى «المعارج» و «الواقع» /.

مكّيّة (٢).

وحروفها: ثمانمائة وأحد وستون (٣).

وكلمها: مائتان وتسع عشرة (٤).

وآيها: أربعون وثلاث آيات دمشقي وأربع في الباقي (٥).

واختلافها: آية.

﴿خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ (٦) تركها دمشقي.

---

(١) وهي سورة المعارج، والمعارج من عرج في الدرجة والسلم يعرج عروجا أي ارتقى، وعرج الشيء فهو عريجا: ارتفع وعلا، اللسان مادة (ع ر ج) ٢/ ٣٢١، وقد اشتهرت السورة بهذه التسمية وسميت به في المصاحف، ومعظم التفاسير، ووجه التسمية ذكره فيها، ومن أسمائها سورة «سأل سائل»، سميت به في كلام الصحابة، وفي كثير من المصاحف، وعنون به بعض المفسرين مثل الطبري ١٢/ ٢٢٥، وابن الجوزي ٨/ ٣٥٧ وغيرهما، وبه دونت في بعض كتب السنة كما في صحيح البخاري ٦/ ٣٨١، والترمذي ٥/ ٤٢٦، والمستدرك ٢/ ٥٤٥، وسميت بسورة الواقع أيضا كما في البيان: ٢٥٤، أسماء سور القرآن: ٤٨١.
(٢) باتفاق: عد الآي: ٤٦١، القول الوجيز: ٣٢٤، البيان: ٢٥٤، البصائر ١/ ٤٨٠، ابن شاذان: ٣٣٦، حسن المدد: ١٤٠، الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٦ /ب.
(٣) في عد الآي: ٤٦٣، وفي الوجيز: ٣٢٤، البيان: ٢٥٤، حسن المدد: ١٤٠، روضة المعدل: ٨٦ /ب، وابن شاذان: ٣٣٦، وفي البصائر ١/ ٤٨٠:" سبعمائة وسبع وخمسون "، وقال محقق ابن شاذان:" وعدد (٩٤٦) ".
(٤) في عد الآي: ٤٦٣، القول الوجيز: ٣٢٤، البيان: ٢٥٤، ابن شاذان: ٣٣٦، وروضة المعدل: ٨٦ /ب، ومبهج الأسرار ٢٠ /ب:" مائتان وست عشرة "، وفي حسن المدد: ١٤٠: مائتان وتسع عشرة، وفي البصائر ١/ ٤٨٠:" مائتان وثلاث عشرة "، قال محقق ابن شاذان:" وعددتها (٢١٧) ".
(٥) انظر: عد الآي: ٤٦٣، الوجيز: ٣٢٤، البيان: ٢٥٤، البصائر ١/ ٤٨٠، بشير اليسر: ١٩٤، ابن شاذان: ٣٣٦، روضة المعدل: ٨٦ /ب، الكامل: ١٢٧، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨.
(٦) الآية: ٤، عده غير الشامي لانقطاع الكلام، ولم يعده الشامي لعدم المشاكلة، الوجيز: -