(٢) انظر: عد الآي: ٥٠٢، القول الوجيز: ٣٤٤، البيان: ٢٧٢، البصائر ١/ ٥١٤، ابن شاذان: ٣٨٦، حسن المدد: ١٤٩، روضة المعدل: ٨٨ /أ، الكامل: ١٢٩.(٣) انظر: البيان: ٢٧٣، القول الوجيز: ٣٤٤، حسن المدد: ١٤٩، روضة المعدل: ٨٨ /أ، ابن شاذان: ٣٨٦ عدد الحروف: "ثلاثمائة وإحدى وتسعون"، وفي البصائر ١/ ٥١٦، وعد الآي ٣١٧: "ثلاثمائة وإحدى وثمانون حرفا"، قال محقق ابن شاذان: ٣٨٦: "وهي فيما عددت (٣٧٨) ".(٤) في كتاب عد الآي ٣١٧: "اثنان وسبعون كلمة"، وفي الوجيز: ٣٤٤، البيان: ٢٧٢، البصائر ١/ ٥١٦، وروضة المعدل: ٨٨ /أ، حسن المدد: ١٤٩، ابن شاذان: ٣٨٦: "اثنان وتسعون"، وقال محقق ابن شاذان: "وما عددته موافق للمؤلف ومن تبعه، أما عبارة ابن عبد الكافي فتصحيف واضح".(٥) ليس فيها خلاف انظر: عد الآي: ٥٠٢، القول الوجيز: ٣٤٤، معالم اليسر: ٢١٠، البيان: ٢٧٢، حسن المدد: ١٤٩، ابن شاذان: ٣٨٦، كنز المعاني ٥/ ٢٤٧٧، روضة المعدل: ٨٨ /أ، الكامل: ١٢٩.(٦) الغاشية: ٦، ٧، حسن المدد: ١٤٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute