كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الإسراء - وأما المرسوم - ج: 5 - ص: 416

[وأما المرسوم]

اتفقت المصاحف على حذف ألف ﴿سُبْحانَ﴾ حيث أتي للتخفيف نحو:

﴿سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى،﴾ ﴿سُبْحانَ اللهِ،﴾ ﴿سُبْحانَكَ اللهُمَّ،﴾ ﴿﷾،﴾ واختلف في ﴿قُلْ سُبْحانَ رَبِّي﴾ (١) هنا فالإثبات فيها قياسي والحذف اصطلاحي.

واتفقوا على كتابة ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾ (٢) بالألف.

وروى نافع حذف ألف ﴿طائِرَهُ﴾ (٣) للتخفيف أو احتمال القراءتين، فقد قرأها بالقصر الحسن كما قدمته، وروي عن أبيّ وابن مسعود.

واختلف في ﴿أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما﴾ (٤) ففي بعض المصاحف بألف بعد اللاّم، وفي بعضها بالحذف للتخفيف، ولم تصور الألف ياء في شيء من الرسوم.

واتفقوا على كتابة ﴿وَيَدْعُ الْإِنْسانُ﴾ (٥) بحذف الواو.

واختلف في إثبات الألف وحذفها في ﴿قُلْ﴾ من قوله ﴿حَتّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ قُلْ﴾ (٦) ففي المصحف المكي والشّامي إثباتها، وفي المدني والعراقي حذفها، وعلى هذا الخلف تجرى كلّ قراءة على صريح الرّسم.

*****

---

(١) الآيات على الترتيب: الإسراء: ١، يوسف: ١٠٨، يونس: ١٠، الأنعام: ١٠٠، الإسراء: ٩٣، الجميلة: ٣٦٠.
(٢) الإسراء: ١، الجميلة: ٦٣٥.
(٣) الإسراء: ١٣، الجميلة: ٣٥٩.
(٤) الإسراء: ٢٣.
(٥) الإسراء: ١١، الجميلة: ٥٨٤.
(٦) الإسراء: ٩٣، الجميلة: ٣٦١.