(٢) الحج: ١، قال في المرشد ٢/ ٤١٠: " «أحسن منه» وهو «كاف» "، «تمام» في القطع ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.(٣) الحج: ٢، المرشد ٢/ ٤١٠، القطع والائتناف ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.(٤) الحج: ٣، القطع ٢/ ٤٢٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٤١٠، «لا يوقف عليه» العلل ٢/ ٧١٤، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.(٥) الحج: ٤، القطع والائتناف ٢/ ٤٢٨، المرشد ٢/ ٤١٠، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.(٦) الحج: ٥، المكتفى: ٣٩١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٨٠ والمرشد ٢/ ٤١٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٧١٤، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.(٧) الحج: ٥، المرشد ٢/ ٤١٠، «جائز» في العلل ٢/ ٧١٤، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.(٨) الحج: ٥، المرشد ٢/ ٤١٠، المكتفى: ٣٩١، الإيضاح ٢/ ٧٨٠، «كاف» في القطع ٢/ ٤٢٩، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute