(٢) في قولهم جميعا، انظر: عد الآي: ٤٩٤، ابن شاذان: ٣٧٧، البيان: ٢٦٨، القول الوجيز: ٣٤٤، حسن المدد: ١٤٨، الكامل: ١٢٨، وذكر في روضة المعدل: ٨٨ /أالخلاف.(٣) عد الآي: ٤٩٤، الوجيز: ٣٤١، البيان: ٢٦٩، ابن شاذان: ٣٧٧، حسن المدد: ١٤٨، روضة المعدل: ٨٨ /أ، وفي البصائر ١/ ٥٠٧: "أربعمائة وثلاثة وثلاثون"، وقال محقق ابن شاذان: ٣٧٨: "وهي فيما عددت (٤٣٧) ".(٤) في عد الآي: ٤٩٤: "مائة وخمس عشرة"، في القول الوجيز: ٣٤١، حسن المدد: ١٤٨، روضة المعدل: ٨٨ /أ، البيان: ٢٦٩، وابن شاذان: ٣٧٧: "مائة وتسع"، وفي البصائر ١/ ٥٠٧:"مائة وسبع"، وبه قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت (١٠٧) ".(٥) حسن المدد: ١٤٨، عد الآي: ٤٩٤، القول الوجيز: ٣٤١، البيان: ٢٦٩، البصائر ١/ ٥٠٧، بشير اليسر: ٢٠٣، ابن شاذان: ٣٧٨، روضة المعدل: ٨٨ /أ، الكامل: ١٢٨، كنز المعاني ٥/ ٢٤٧٥.(٦) الانشقاق: ٦، انظر: حسن المدد: ١٤٨، الكامل: ١٢٨، روضة المعدل: ٨٨ /أ، كنز المعاني -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute