كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[اسماء الأئمة القراء ورواتهم] - ثم إن لهؤلاء الأئمة الأربعة عشر رواة [كثيرون] اختير منهم لكل إمام راويان - ج: 1 - ص: 206

لقي من الصّحابة: عبد الله بن أبي أوفى، وأنس بن مالك، ولم يثبت له سماع من أحدهما، وسمع أبا وائل، والمعرور، وإبراهيم النخعي (١)، والتميمي، والشّعبي، وغيرهم.

ولد يوم عاشوراء (٢)، يوم قتل الحسين، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة.

ثمّ إن لهؤلاء الأئمة الأربعة عشر رواة [كثيرون] (٣) اختير منهم لكل إمام راويان:

فأمّا نافع: فعنه راويان:

فالأوّل: أبو موسى عيسى قالون بن مينا (٤) بكسر الميم وفتحها وبالمد والقصر فهي أربعة -، المدني، النحوي، الزّرقي، مولى الزهريين، وكان أصم يلقم أذنه فم القارئ، وقيل: إنّه كان لا يسمع البوق، وإذا قرئ عليه القرآن يسمعه، واختص بنافع كثيرا، حتى قيل: إنّه ربيبه، وهو الذي لقبه (قالون) لجودة قراءته، وهي لغة الروم؛ قال الجعبري:" وخاطبه بالرّومي، لأنّه من سبي الرّوم "اه، وكان قارئ المدينة، ونحويّها.

ومولده سنة عشرين ومائة، وتوفي سنة خمس ومائتين فيما ذكره الجعبري (٥)، وقال الذّهبي: سنة عشرين ومائتين عن نيف وثمانين، وقد غلط من زعم أنّه مات سنة خمس ومائتين اه.

---

(١) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود، أبو عمران النخعي الكوفي، قرأ على الأسود بن يزيد، وعلقمة بن قيس، وقرأ عليه الأعمش، وطلحة بن مصرف، مات سنة ٩٦ هـ، الغاية ١/ ٢٩، السير ٤/ ٥٢٠، شذرات الذهب ١/ ١١١.
(٢) ما بين المعقوفين في جميع النسخ ما عدا الأصل [سنة ستين].
(٣) هكذا في جميع النسخ، والصواب [كثيرين].
(٤) انظر: النشر ١/ ١٠٦، معرفة القراء ١/ ٣٢٦، الغاية ١/ ٦٩، شذرات الذهب ٢/ ٤٨، الجرح والتعديل ٦/ ٢٩٠، معجم الأدباء ١٦/ ١٥١، سير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٢٦، العبر ١/ ٣٠٠، ميزان الاعتدال ٣/ ٣٢٧، مرآة الجنان ٢/ ٨٠، النجوم الزاهرة ٢/ ٢٣٥.
(٥) كنز المعاني ٢/ ٧٤.