كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الغاشية - القراءات وتوجيهها - ج: 9 - ص: 265

﷽

[القراءات وتوجيهها]

أمال ﴿الْغاشِيَةِ﴾ و ﴿ناصِبَةٌ﴾ و ﴿حامِيَةً﴾ و ﴿آنِيَةٍ﴾ و ﴿ناعِمَةٌ﴾ و ﴿راضِيَةٌ﴾ و ﴿عالِيَةٍ﴾ و ﴿لاغِيَةً﴾ و ﴿جارِيَةٌ﴾ و ﴿مَصْفُوفَةٌ﴾ و ﴿مَبْثُوثَةٌ﴾ (١) الأحد عشر اسما في الوقف الكسائي، وذهب الهذلي والقلانسي وابن سوار إلى الإمالة عن حمزة وفاقا لكثير من أهل الأداء، وكذا حكاه الدّاني في (جامعه)، إلاّ أنّ ابن سوار خصّة برواية خلف وأبي حمدون عن سليم.

وأمّا ﴿خاشِعَةٌ﴾ و ﴿مَرْفُوعَةٌ﴾ و ﴿مَوْضُوعَةٌ﴾ (٢) فالمختار فيها الفتح للكسائي وحمزة على القول بموافقة للكسائي فيوافقا باقي القرّاء، وذهب ابن الأنباري والخاقاني وابن مقسم وابن شنبوذ وأبو الفتح فارس بن أحمد وشيخه أبو الحسن عبد الباقي الخراساني إلى إمالة الهاء من هذه المسبوقة بالعين كجميع الأحرف، ولم يستثنوا شيئا سوى الألف نحو ﴿الصَّلاةَ﴾، وأجروا الحروف الحلق والاستعلاء والحنك مجرى باقي الحروف، ولم يفرقوا بينها ولا اشترطوا فيها شرطا، وبه قرأ الدّاني على أبي الفتح فارس، وبه قال السيرافي وثعلب والفراء.

وعن ابن محيصن واليزيدي «عاملة ناصبة» (٣) بنصبهما: إمّا على الحال، وإمّا على الذم، والجمهور برفعهما، قال ابن عباس والحسن وابن جبير وقتادة: "عاملة في النّار، ناصبة تعبة فيها، لأنّها تكبرت عن العمل في الدنيا"، قيل: وعملها في النّار جرها السلاسل والأغلال، وخوضها في النّار كما تخوض الأبل في الوحل، وارتقاؤها دائبة في صعود نار وهبوطها في حدور منها.

---

(١) الغاشية: ١، ٣، ٤، ٥، ٨، ٩، ١٠، ١١، ١٢، ١٥، ١٦.
(٢) الغاشية: ٢، ١٣، ١٤، النشر ٢/ ٨٧.
(٣) الغاشية: ٣، مفردة ابن محيصن: ٣٨٨، المبهج ٣/ ٤٢٢، المصطلح: ٥٥٦، البحر المحيط ١٠/ ٤٦٢.