كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [الخلاف في قراءة: ﴿وليحكم]﴾ - ج: 4 - ص: 121

وعمرا منطلق"، عطفت «عمرا» على «زيد»، و «منطلق» على «قائم»، ويكون الكتب شاملا للجميع (١).

وأمال ﴿آثارِهِمْ﴾ (٢) أبو عمرو وابن ذكوان من طريق الصّوري والدّوري عن الكسائي، وافقهم اليزيدي، وقرأ ورش من طريق الأزرق بين اللّفظين، وقرأ الباقون بالفتح.

وكذلك حكم ﴿آثارِهِما قَصَصاً﴾ (٣) في «الكهف».

وعن الحسن «الإنجيل» (٤) بفتح الهمزة، وسبق أوّل «آل عمران» (٥).

واختلف في ﴿وَلْيَحْكُمْ﴾ (٦) فحمزة بكسر اللاّم ونصب الميم جعلها لام «كي» فنصب الفعل بعدها بإضمار أن على ما تقرّر في علم النّحو (٧)، وافقه الأعمش، وقرأ الباقون بالسكون والجزم على أنّها لام الأمر سكّنت تشبيها ب «كتف» وإن كان أصلها الكسر، وقد قرأ بعضهم بهذا الأصل (٨).

وعن ابن محيصن ﴿وَمُهَيْمِناً﴾ (٩) بفتح الميم الثّانية على بناء اسم المفعول، و ﴿عَلَيْهِ﴾ في موضع رفع لقيامه مقام الفاعل كذا قاله ابن عطية (١٠)، قال في (الدر

---

(١) الدر المصون ٤/ ٢٧٧.
(٢) المائدة: ٤٦.
(٣) الكهف: ٦٤.
(٤) المائدة: ٤٦، ٤٧، المبهج ٢/ ٢١٣، النشر ٢/ ٥٥.
(٥) سورة آل عمران: ٣، ٣/ ٣٣٩.
(٦) المائدة: ٤٧، النشر ٢/ ٢٥٥، المبهج ٢/ ٥٥٩، مصطلح الإشارات: ٢١٧، إيضاح الرموز: ٣٦١، الدر المصون ٤/ ٢٨٥.
(٧) البحر المحيط ٣/ ٥٠٠.
(٨) الدر المصون ٤/ ٢٨٥.
(٩) المائدة: ٤٨، المبهج ٢/ ٥٥٩، مفردة ابن محيصن: ٢٢٨، مصطلح الإشارات: ٢١٧، إيضاح الرموز: ٣٦١.
(١٠) المحرر الوجيز ٢/ ٢٣٢.