كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوسائل - [أسانيد القراء] - ج: 1 - ص: 215

فأمّا قالون فمن طريقين:

الأولى: طريق أبي جعفر، محمد بن هارون، الرّبعي، البغدادي، المعروف بأبي نشيط (١) بفتح النون، كسر الشين المعجمة بعدها تحتية ساكنة، وطاء مهملة -، وكان ثقة، ضابطا، وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائتين.

والثانية: طريق أبي الحسن، [أحمد] (٢) بن يزيد الحلواني (٣) بضم الحاء المهملة وسكون اللام -، وكان إماما في القراءات، ضابطا، متفقها، ثقة، وتوفي سنة خمسين ومائتين.

* فأمّا أبو نشيط فمن طريقين:

[أحدهما] (٤): طريق أبي الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان (٥) بضم الموحدة وواو ساكنة، وياء آخر الحروف -، البغدادي، القطّان، الحربي، وكان ثقة،

---

(١) محمد بن هارون أبو جعفر الرّبعي الحربي البغدادي ويقال: المروزي يعرف بأبي نشيط، مقرئ جليل، أخذ القراءة عن قالون، ومحمد بن يوسف الفريابي، روى القراءة عنه أبو حسّان أحمد بن محمد بن الأشعث وعبد الله بن فضيل، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين ووهم من قال غير ذلك، انظر: النشر ١/ ١٠٣، ١١٣، غاية النهاية: ٢/ ٢٧٣، المعرفة: ١/ ٤٣٩، تاريخ بغداد: ٣/ ٣٥٣، السير ١٢/ ٣٢٥.
(٢) ما بين المعقوفين من [أ، ط، والأصل]، وفي غيرها [علي] وهو خطأ.
(٣) أحمد بن يزيد بن أزداذ ويقال يزداذ الصّفّار، الأستاذ أبو الحسن الحلواني - نسبة إلى حلوان العراق -، إمام كبير متقن ضابط خصوصا في قالون وهشام، قرأ على أحمد بن محمد القواس وقالون رحل إليه مرتين وخلف وخلاد وهشام بن عمار، قرأ عليه الفضل بن شاذان وأحمد بن سليمان بن زبان، مولده سنة ست وستين ومائتين، توفي سنة خمسين ومائتين، انظر: النشر ١/ ١٠٦، ١١٣، غاية النهاية ١/ ١٤٩، المعرفة ١/ ٤٣٧.
(٤) ما بين المعقوفين في (ر) [إحداهما] حيث استخدم قاعدة التذكر والتأنيث المجازي.
(٥) أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان، أبو الحسين الخراساني البغدادي الحربي القطان ثقة كبير، ولد سنة ستين ومائتين، قرأ على إدريس بن عبد الكريم وأحمد بن الأشعث، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد الطبري وأحمد بن نصر الشذائي، وأبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران، مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، النشر ١/ ١٠١، ١١٣، غاية النهاية ١/ ٨٠، المعرفة ٢/ ٥٧٦، الوافي بالوفيات ٧/ ١٧٦.