(٢) الآية: ١، عده الكوفي فقط، ولم يعده الباقون، القول الوجيز: ٢٥٠، البيان: ١٩٦، البصائر ١/ ٣٤٤، حسن المدد: ٩٨، روضة المعدل: ٨٢ /ب، ابن شاذان: ٢٠٥، عد الآي: ٣٣٤، الكامل: ١٢٠، كنز المعاني ٤/ ٢٠٥٦، بشير اليسر: ١٣٩.(٣) الآية: ٤٩، لم يعده الكوفي لعدم تمام الكلام عنده لأن ما بعده تمام مقول القول، وعده الباقون للمشاكلة والإجماع على عد مثله، انظر: القول الوجيز: ٢٥٠، البيان: ١٩٦، البصائر ١/ ٣٤٤، حسن المدد: ٩٨، روضة المعدل: ٨٢ /ب، ابن شاذان: ٢٠٥، عد الآي: ٣٣٤، الكامل: ١٢٠، كنز المعاني ٤/ ٢٠٥٦، بشير اليسر: ١٣٩.(٤) الآية: ٩٢، عده غير البصري للمشاكلة، والإجماع على عد الأول الآية ٧٠، والثاني الآية: ٧٥، ولم يعده البصري لتعلق ما يعده به، انظر: القول الوجيز: ٢٥٠، البيان: ١٩٦، البصائر ١/ ٣٤٤، حسن المدد: ٩٨، روضة المعدل: ٨٢ /ب، ابن شاذان: ٢٠٥، عد الآي: ٣٣٤، الكامل: ١٢٠، كنز المعاني ٤/ ٢٠٥٦، بشير اليسر: ١٣٩.(٥) الآية ٢١٠، عده غير المدني الأخير والمكي للمشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد قوله تعالى ﴿عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ﴾ الآية: ٢٢١، ولم يعده الباقون لاتصال الكلام، انظر: القول الوجيز: ٢٥٠، البيان: ١٩٦، البصائر ١/ ٣٤٤، حسن المدد: ٩٨، روضة المعدل: ٨٢ /ب، ابن شاذان: ٢٠٥، عد الآي: ٣٣٤، الكامل: ١٢٠، كنز المعاني ٤/ ٢٠٥٦، بشير اليسر: ١٣٩.(٦) الشعراء: ١٨، البيان: ١٩٦، حسن المدد: ٩٨، القول الوجيز: ٢٤٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute