كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الهاكم - الوقف والابتداء - ج: 9 - ص: 353

[الوقف والابتداء]

آخر البسملة: (م).

﴿حَتّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ﴾ (١): (ك) أو (ت) وفاقا للعماني، وحينئذ يبتدئ التّالي على التهديد والوعيد، وقيل الوقف على كلا هو (ت)، أي: لا ينفعكم التكاثر.

﴿ثُمَّ كَلاّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ (٢): (ك) والتكرير للتأكيد، وعن علي بن أبي طالب الأوّل في القبور والثّاني في البعث غاير بينهما بحسب التّعلق، وتبقى ﴿ثُمَّ﴾ على بابها من المهملة في الزّمان.

﴿لَوْ تَعْلَمُونَ﴾ (٣): (ن) لأن التّالي يتعلق به، أي: لو تعلمون كعلمكم اليقين، وهو (ك)، أي: ما تستيقنونه لشغلكم ذلك عن غيره من التكاثر ونحوه، فحذف الجواب للتفخيم، وعلم المخاطبين به.

﴿عَيْنَ الْيَقِينِ﴾ (٤): (ك).

﴿عَنِ النَّعِيمِ﴾ (٥): (م).

*****

---

(١) التكاثر: ٢، المكتفى: ٣٩٢، حسن في الإيضاح ٢/ ٩٨٣، القطع ٢/ ٨١٧، والمرشد ٢/ ٨٦٨: «تام»، منار الهدى: ٤٣٣: "كاف"، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٥٤، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.
(٢) التكاثر: ٤، المكتفى: ٣٩٢ المرشد ٢/ ٨٦٨، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٥٤، منار الهدى: ٤٣٣، البحر المحيط ١٠/ ٥٣٦.
(٣) التكاثر: ٥، المكتفى: ٣٩٢، الإيضاح ٢/ ٩٨٤، المرشد: ٨٦٨، منار الهدى: ٤٣٣، البيضاوي: ٥/ ٥٢٤.
(٤) التكاثر: ٧، المرشد ٢/ ٨٦٨، القطع ٢/ ٨١٧، لا يوقف عليه في العلل ٣/ ١١٥٥، منار الهدى: ٤٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.
(٥) التكاثر: ٨ في المرشد ٢/ ٨٦٨، منار الهدى: ٤٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.