كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

ثم إن لهؤلاء الأئمة الأربعة عشر رواة [كثيرون] اختير منهم لكل إمام راويان - وأما ابن كثير - ج: 1 - ص: 207

والثّاني: من رواة نافع: أبو سعيد عثمان بن سعيد، المصري (١)، القبطي (٢)، المشهور بورش، لقّبه به نافع لشدّة بياضه، وقيل: لحسن قراءته، وكان أشقر، أزرق العينين، سمينا، مربوعا، رحل إلى المدينة فقرأ على نافع أربع ختمات، في شهر واحد، سنة خمس وخمسين ومائة، ورجع إلى مصر فانفرد برئاسة الإقراء، مع براعته في العربية والتّجويد، مع حسن الصوت، وجودة القراءة، بحيث لا يملّه سامعه، حتى قيل: إنّه كان إذا قرأ على نافع أغشي على كثير من الجلساء.

وولد بمصر سنة أحد عشر ومائة، قاله الأهوازي، وقيل: عشرين، وقيل: ستة عشر، وتوفي بها سنة سبع وتسعين ومائة.

وأمّا ابن كثير:

فأوّل راوييه: أبو الحسن أحمد بن محمد/بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة البزّي (٣)، مولى بني مخزوم، المكّي، مؤذن المسجد الحرام وإمامه، انتهت إليه مشيخة الإقراء بمكة، مولده سنة سبعين ومائة، وتوفي سنة خمسين (٤) ومائتين بمكة.

والثاني: أبو عمر (٥) محمد، الملقب بقنبل (٦) لشدّته، والقنبل: الغليظ الشّديد، أو

---

(١) النشر ١/ ١١١، المعرفة ١/ ٣٢٣، الغاية ١/ ٦٩، الكامل: ٤٩، السير ٩/ ٢٩٥، معجم الأدباء ١٢/ ١١٦، العبر ١/ ٣٢٤، دول الإسلام ١/ ١٢٤، النجوم الزاهرة ٢/ ١٥٥، حسن المحاضرة ١/ ٤٨، تاج العروس ٤/ ٣٦٤، الجرح والتعديل ٦/ ١٥٣، شذرات الذهب ١/ ٣٤٩.
(٢) القبطي بكسر القاف وسكون الباء المعجمة بواحدة والطاء مهملة نسبة إلى طائفة بمصر قديمة، الأنساب للسمعاني ٤/ ٤٤٤، اللباب ٣/ ١٣.
(٣) انظر: النشر ١/ ١١٨، المعرفة ١/ ٣٦٥، الغاية ١/ ٧٠، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٥٠، العقد الثمين ٣/ ١٤٢، الضعفاء ١/ ١٢٧، الجرح والتعديل ٢/ ٧١، كتاب الثقات ٨/ ٣٦، العبر ١/ ٣٥٨، ميزان الاعتدال ١/ ١٤٤، لسان الميزان ١/ ٢٨٣، شذرات الذهب ٢/ ١٢٠، المعرفة والتاريخ ١/ ٧٠٣، المشتبه ٦٣، وفيات ابن قنفذ ١٧٤، مرآة الجنان ٢/ ١٥٦.
(٤) هكذا في في (الأصل، أ، ط)، وفي باقي النسخ [خمس].
(٥) في (الأصل، د، ج) عمرو، وفي باقي النسخ [عمر].
(٦) انظر: غاية النهاية ٢/ ١٦٥، المعرفة ١/ ٤٥٢، الغاية ١/ ٧١، تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٥٩، -