كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[القسم] الأول: في المطلقة - فصل: [إمالة الألف المتطرفة لقالون] - ج: 2 - ص: 303

فصل

وقرأ قالون من (العنوان) وورش من طريق الأرزق بإمالة الصغرى في كلّ ألف متطرفة ولو تقديرا لاما وزائدة بعد راء مباشرة لحصول الغرض بمطلق الإمالة نحو ﴿بُشْرى﴾ و ﴿ذِكْرى﴾ و ﴿أُسارى﴾ وشبهه من «الرائي» السّابق ذكره في الفصل الذي قبل هذا إلاّ ﴿وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً﴾ بالأنفال (١) فلورش فيه وجهان نصّ عليهما ابن شريح ورجّح التّقليل (٢)، وبه قطع في (التّيسير) و (تلخيص العبارات) و (التذكرة) و (الهداية)، وقال: إنّه اختيار ورش وإنّ قراءته على نافع بالفتح، وقطع له بالفتح صاحب (العنوان) وأبو بكر الأدفوي، وبه قرأ الدّاني/على فارس لبعد ألفه من الطرف بالضمير، وأطلق له الخلاف في (الشّاطبيّة) (٣) ولفظه:

وذو الرّاء ورش بين بين وفي أرا … كهم وذوات اليا له الخلف جمّلا

وصحّح في (النّشر) الوجهين عن الأزرق (٤).

فصل

وقرأ ورش من طريق الأزرق أيضا باتّفاق بالإمالة الصغرى في ألفات رءوس الآي في فواصل السّور الأحد عشر (٥) المتقدمة كإمالته ذوات الرّاء المتقدمة إلاّ ما سيذكر الخلاف فيه إن شاء الله - تعالى - سواء كانت رؤوس الآي من ذوات الواو نحو ﴿وَالضُّحى﴾ و ﴿الْقَوِيُّ﴾ أو من ذوات الياء نحو ﴿الْهُدى﴾ و ﴿يَخْشى﴾، وروي عن الفرّاء أنّه قال: أفرط عاصم في الفتح وحمزة في الكسر - أي الإمالة الكبرى -، وأحبّ إلى أن تكون القراءة بين ذلك، قال الجعبري: "وهذا يدل على سماع الإمالة

---

(١) الأنفال: ٤٣.
(٢) الكافي: ٦٤.
(٣) الشاطبية البيت (٣١٤).
(٤) النشر ٢/ ٤١، تلخيص العبارات: ٣٠، التيسير: ١٨٥، التذكرة ١/ ٢٦٠، العنوان: ١١٤.
(٥) الصواب الإحدى عشرة لتوافق المعدود.