كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الأول: اللفظي - [المد اللازم الكلمي المثقل] - ج: 2 - ص: 259

من أبدل الهمزة ياء ساكنة، ونحو/ ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ﴾ (١) و ﴿أَأَشْفَقْتُمْ﴾ (٢) عند من أبدل الهمزة الثّانية ألفا، ونحو ﴿هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ و ﴿جاءَ أَمْرُنا﴾ (٣) عند من أبدل الثّانية المكسورة ياء والمفتوحة ألفا (٤).

وأمّا السّاكن اللازم المدغم (٥): فنحو ﴿الضّالِّينَ﴾ و ﴿دَابَّةٍ﴾ ﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾ (٦) عند من أبدل و ﴿وَالَّذانِ﴾ و ﴿هذانِ﴾ (٧) عند من شدد ﴿تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ﴾ و ﴿أَتَعِدانِنِي﴾ (٨) عند من أدغم، ونحو ﴿وَالصَّافّاتِ صَفًّا (١) * فَالزّاجِراتِ زَجْراً (٢) * فَالتّالِياتِ ذِكْراً﴾ (٩) عند حمزة ونحو ﴿فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً﴾ (١٠) عند من أدغم عن خلاّد، ونحو ﴿فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ﴾ (١١) عند رويس ﴿وَلا تَيَمَّمُوا﴾ ﴿وَلا تَعاوَنُوا﴾ (١٢) عند البزّي (١٣).

وأمّا السّاكن العارض غير المدغم: فك ﴿الرَّحْمنِ﴾ (١٤) و ﴿الْمِهادُ﴾ (١٥)

---

(١) البقرة: ٦، يس: ١٠.
(٢) المجادلة: ١٣.
(٣) البقرة: ٣١، هود: ٤٠ على الترتيب.
(٤) النشر ١/ ٣١٨.
(٥) وهو المد اللازم الكلمي المثقل: وهو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي مشدد (مدغم) في كلمة، وسمي لازما للزوم سببه وهو السكون حال الوصل والوقف أو لإجماع القراء على لزوم مده ست حركات وصلا ووقفا، وسمي كلميا لاجتماع المد فيه مع السكون في كلمة، وحكمه لزوم مده ست حركات وصلا ووقفا، وسبب مده عدم الجمع بين الساكنين، مثاله ﴿الْحَاقَّةُ﴾ ﴿دَابَّةٍ﴾، المعجم التجويدي: ٣٣٣، معجم المصطلحات: ٩٨، معجم علوم القرآن: ٢٦٠.
(٦) الفاتحة: ٧، البقرة: ١٦٤، الأنعام: ١٤٣.
(٧) النساء: ١٦، (طه: ٦٣، الحج: ١٩) على الترتيب.
(٨) الزمر: ٦٤، الأحقاف: ١٧، على الترتيب.
(٩) الصافات: ١ - ٣.
(١٠) العاديات: ٣.
(١١) المؤمنون: ١٠١.
(١٢) البقرة: ٢٦٧، المائدة: ٢، على الترتيب.
(١٣) النشر ١/ ٣١٤.
(١٤) في ٤٥ موضعا منها الفاتحة: ١.
(١٥) كما في: البقرة: ٢٠٦، آل عمران: ١٢، ١٩٧، الرعد: ١٨، ص: ٥٦.