كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الفاتحة - القراءات وتوجيهها - ج: 3 - ص: 14

﷽

[القراءات وتوجيهها]

[ذكر البسملة]

وهي مصدر «بسمل» نحو: «حوقل»، و «هيلل»، و «حمدل» إذا قال: «لا حول ولا قوّة إلاّ بالله»، و «لا إله إلا الله»، و «الحمد لله»، وهذا شبيه بباب النّحت في النّسب أي إنّهم يأخذون اسمين فينحتون منهما لفظا واحدا فينسبون إليه كقولهم: «حضرمي»، و «عبقسي»، و «عبشمي» نسبه إلى: «حضرموت»، و «عبد القيس»، و «عبد شمس»، قال (١):

وتضحك منّي شيخة عبشميّة … كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا

وهو غير مقيس فلا جرم أنّ بعضهم قال في: «بسمل» و «هيلل» إنّها لغة مولّدة، (٢) قال الماوردي (٣): يقال لمن قال: «بسم الله»: «مبسمل»، وهي لغة مولّودة، وقد جاءت في الشعر، قال عمرو بن أبي ربيعة (٤):

لقد بسملت ليلى غداة لقيتها … فيا حبّذا ذاك الحديث المبسمل

---

(١) البيت من الطويل، وهو لعبد يغوث بن وقاص الحارثي، قاله حين أسره غلام من بني عمير بن عبد شمس، فضحكت أم الغلام عليه وهو يقاد إلى القوم، والشاهد فيه: نحت النسب في «عبشمية»، وهو في الأغاني ١٦/ ٢٥٨، خزانة الأدب ٢/ ١٩٦، وسر صناعة الإعراب ١/ ٧٦، ولسان العرب ٣/ ٥١٧، ٦/ ١١٥، شرح شواهد الإيضاح: ٤١٤، وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٧٥، مغني اللبيب ١/ ٣٧٧، المعجم المفصل في شواهد العربية ٨/ ٣٥٨.
(٢) المولد من الكلام: كل لفظ كان عربي الأصل ثم تغير في الاستعمال، واللفظ العربي الذي يستعمله الناس بعد عصر الرواية، المعجم الوسيط ٢/ ١٠٥٦.
(٣) النكت والعيون ١/ ٥٢.
(٤) البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أبي ربيعة، وهو في ملحق ديوانه: ٤٩٨، ولسان العرب ١١/ ٥٦، همع الهوامع ٢/ ٨٩، والشاهد في البيت قوله: المبسمل وهو ضرب من النحت اللغوي مثل حوقل وهيلل إذا قال سبحان الله ولا إله إلا الله، انظر إعراب القرآن للدويش ١/ ١١.