كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[القسم] الأول: في المطلقة - فصل: [إمالة الألف إذا كانت عين الفعل الماضي الثلاثي] - ج: 2 - ص: 325

هذا حكم اختلافهم في الوصل، فإن أزال الوقف السّاكن عادت الألف وجرى كلّ على أصله في المتحرك الذي ليس بعده ضمير ولا ساكن من الفتح والإمالة وبين بين.

فصل

واختلف في إمالة الألف إذا كانت عين فعل ماض ثلاثي اتّصل به ضمير أو تاء تأنيث إلاّ ما يستثنى وهي:

«زاد» في خمسة عشر (١)، و ﴿شاءَ﴾ في مائة وستة (٢)، و ﴿جاءَ﴾ في مائتين وعشرين (٣)، و ﴿خابَ﴾ بالموحدة في أربعة (٤)، و ﴿رانَ﴾ في المطففين فقط (٥)، و ﴿خافَ﴾ بالفاء في ثمانية (٦)، و ﴿طابَ﴾ في «النساء» فقط (٧)، و ﴿وَضاقَ﴾ خمسة (٨)، و ﴿وَحاقَ﴾ عشرة (٩)، و ﴿زاغَ﴾ في اثنين: / ﴿ما زاغَ الْبَصَرُ﴾ و ﴿زاغُوا﴾ (١٠)، واستثنى من الإطلاق السّابق ﴿زاغَتِ﴾ في «الأحزاب» و «ص» (١١)، فقرأ حمزة بكماله بالإمالة الكبرى في العشرة للدلالة على أصل الياءات، وافقه الأعمش، وقد خرج بقيد الفعل نحو ﴿وَضائِقٌ﴾ (١٢)، وبقيد الماضي نحو ﴿يَخافُونَ رَبَّهُمْ﴾ و ﴿وَخافُونِ إِنْ﴾ (١٣)، والمراد

---

(١) كما في: ﴿وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً﴾ الأعراف: ٦٩، ﴿زادَهُمْ﴾ الفرقان: ٦٠ الأحزاب: ٢٢، فاطر: ٤٢، محمد: ١٧، ﴿زادُوهُمْ﴾ هود: ١٠١ ﴿زادُوكُمْ﴾ التوبة: ٤٧، الاستكمال ٢/ ٧٧.
(٢) كما في: البقرة: ٢٠، ٧٠.
(٣) النساء: ٤٣، المائدة: ٦.
(٤) كما في: طه: ٦١، ١١١، الشمس: ١٠.
(٥) المطففين: ١٤.
(٦) كما في البقرة: ١٨٢، هود: ١٠٣، إبراهيم: ١٤، الرحمن: ٤٦، النازعات: ٤٠.
(٧) النساء: ٣.
(٨) كما في: التوبة: ١١٨.
(٩) كما في: هود: ٨، النحل: ٣٤، الزمر: ٤٨، غافر: ٤٥، ٨٣، الجاثية: ٣٣، الأحقاف: ٢٦.
(١٠) النجم: ١٧، الصف: ٥.
(١١) الأحزاب: ١٠، ص: ٦٣.
(١٢) هود: ١٢.
(١٣) النحل: ٥٠، آل عمران: ١٧٥.