كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [* الربع الخامس من الجزء الرابع * ﴿يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين]﴾ - ج: 3 - ص: 383

الأصل وافقهم الحسن والمطّوّعي كما في «البقرة».

واختلف في ﴿وَأَنَّ اللهَ لا يُضِيعُ﴾ (١) فالكسائي بكسر الهمزة على الاستئناف، ويؤيد كونها للاستئناف قراءة عبد الله، ومصحفه: «والله لا يضيع»، وقرأ الباقون بالفتح عطفا على قوله ﴿بِنِعْمَةٍ﴾ لأنّها بتأويل مصدر أي: يستبشرون بنعمة من الله وفضل منه وعدم إضاعة الله أجر المؤمنين.

وأمال ﴿فَزادَهُمْ إِيماناً﴾ (٢) ابن ذكوان وهشام بخلف عنهما، وافقهما الأعمش، وقرأ الباقون بالفتح، وبه قرأ ابن ذكوان وهشام في الوجه الثّاني عنهما.

ويوقف على ﴿يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾ (٣) لحمزة وهشام، ويوافقهما الأعمش: بالنّقل على القياس المطرد، وبالإدغام المحكي عن طائفة من القرّاء والنّحاة وغيرهم، وتجوز الإشارة في كلّ من الوجهين إلى الرّوم فيبلغ أربعة، ويجوز الإشمام مع كلّ من النّقل والإدغام فتصير ستّة أوجه، واتّباع الرسم متّحد، قال ابن الجوزي: "ولا يصح غير هذه الأوجه" (٤).

وزادا ياء بعد نون ﴿وَخافُونِ إِنْ﴾ (٥) في الوصل أبو عمرو وكذا أبو جعفر وافقهما اليزيدي والحسن، وزادها في الحالين يعقوب، وحذفها فيهما الباقون.

واختلف في ﴿يَحْزُنْكَ،﴾ و ﴿يَحْزُنُهُمُ،﴾ و ﴿لِيَحْزُنَ الَّذِينَ،﴾ و ﴿لَيَحْزُنُنِي﴾ (٦) حيث وقع فنافع بضم حرف المضارعة وكسر الزّاي من «أحزن» رباعيّا في سائر

---

(١) آل عمران: ١٧١، النشر ٢/ ٢٤٦، المبهج ١/ ٥٣٢، مصطلح الإشارات: ١٩٣، إيضاح الرموز: ٣٣٣، الدر المصون ٣/ ٤٨٠، البحر المحيط ٣/ ٤٣٣.
(٢) آل عمران: ١٧٣، إيضاح الرموز: ٣٣٢.
(٣) آل عمران: ١٧٤، النشر ١/ ٤٧٧،
(٤) النشر ٢/ ١٢٠.
(٥) آل عمران: ١٧٥، إيضاح الرموز: ٣٣٦، مصطلح الإشارات: ١٩٧.
(٦) على الترتيب: آل عمران: ١٧٦، الأنبياء: ١٠٣، المجادلة: ١٠، يوسف: ١٣، النشر ٢/ ٢٤٦، المبهج ١/ ٥٣٢، مفردة ابن محيصن: ١٣٥، إيضاح الرموز: ٣٣٣، مصطلح الإشارات: ١٩٣.