(٢) القول الوجيز: ٢٤٥، بشير اليسر: ١٣٦، البيان: ١٩٣، البصائر ١/ ٣٣٤، حسن المدد: ٩٦، عد الآي: ٣٢٧، روضة المعدل: ٨٠ /أ، ابن شاذان: ١٩٨، قال محققه: "وهي فيما عددت: ٥٥٩٦ حرفا".(٣) القول الوجيز: ٢٤٥، بشير اليسر: ١٣٦، البيان: ١٩٣، البصائر ١/ ٣٣٤، حسن المدد: ٩٦، عد الآي: ٣٢٧، روضة المعدل: ٨٠ /أ، ابن شاذان: ١٩٨.(٤) القول الوجيز: ٢٤٥، بشير اليسر: ١٣٦، البيان: ١٩٣، البصائر ١/ ٣٣٤، حسن المدد: ٩٦، عد الآي: ٣٢٧، ابن شاذان: ١٩٨، كنز المعاني ٤/ ٢٠٢٥، الكامل: ١٢٠.(٥) الآية: ٣٦، وهو الموضع الأول من مواضع الخلاف عدهما العراقي والشامي لوجود المشاكلة، ولم يعدهما الباقون لعدم انقطاع الكلام وتعلق الكلام بما بعده، انظر: القول الوجيز: ٢٤٥، بشير اليسر: ١٣٦، البيان: ١٩٣، البصائر ١/ ٣٣٤، حسن المدد: ٩٦، عد الآي: ٣٢٧، روضة المعدل: ٨٠ /أ، ابن شاذان: ١٩٨، كنز المعاني ٤/ ٢٠٢٥، الكامل: ١٢٠.(٦) الآية: ٤٣، هذا الموضع الثاني عدهما العراقي والشامي لانعقاد الإجماع على عد نظائره، ولم يعده الباقون لعدم المساواة، انظر: القول الوجيز: ٢٤٥، بشير اليسر: ١٣٦، البيان: ١٩٣، البصائر ١/ ٣٣٤، حسن المدد: ٩٦، عد الآي: ٣٢٧، روضة المعدل: ٨٠ /أ، ابن شاذان: ١٩٨، كنز المعاني ٤/ ٢٠٢٥، الكامل: ١٢٠.(٧) النور: ٤٤، حسن المدد: ٩٦، روضة المعدل: ٨٠ /أ، كنز المعاني ٤/ ٢٠٢٥، الكامل: -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute