كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة المزمل - ج: 9 - ص: 117

سورة المزمل (١)

مكية كلّها في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر، وقال ابن عباس وقتادة إلاّ اثنين منها ﴿وَاِصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ﴾ والتي تليها ذكره الماوروي (٢)، وقال الجمهور:

مكّيّة إلاّ قوله تعالى ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ﴾ إلى آخرها فإنّه نزل بالمدنية (٣).

حروفها: ثمانمائة وثمانية وثلاثون (٤).

كلمها: مائتان وخمس وثمانون (٥).

وآيها: ثماني عشرة آية مدني أخير، وتسع بصري وحمصي، وعشرون في الباقي (٦).

---

(١) المزمل: أصله المتزمل والتاء تدغم الزاي لقربها منها، والمتزمل اسم فاعل بمعنى المتلفف … ، يقال: تزمل فلان إذا تلفف بثيابه، اللسان مادة (ز م ل) ١١/ ٣١١، واشتهرت السورة بهذا الاسم في المصاحف وكتب التفسير وليس لها اسم غيره، أسماء سور القرآن: ٤٩٠، نزلت بعد سورة القلم، ونزل بعدها سورة المدثر، الوجيز: ٣٢٨.
(٢) النكت والعيون ٦/ ١٢٤.
(٣) الآيات: ١٠، ٢٠ على الترتيب، مختلف فيها: عد الآي: ٤٦٩، القول الوجيز: ٣٢٨، البصائر ١/ ٤٨٦، البيان: ٢٥٧، ابن شاذان: ٣٤٥، حسن المدد: ١٤٢ الكامل: ١٢٧، مكية في روضة المعدل: ٨٧ /ب.
(٤) انظر: عد الآي: ٤٦٩، الوجيز: ٣٢٨، البيان: ٢٥٧، البصائر ١/ ٤٨٦، روضة المعدل: ٨٧ /ب، حسن المدد: ١٤٢، ابن شاذان: ٣٤٦ وقال محققه: "وهي فيما عددت (٨٤٠) ".
(٥) في عد الآي: ٤٧٠، ومبهج الأسرار ٢٠ /أ، ووافقه محقق ابن شاذان في عده: "مائة وتسع وتسعون كلمة"، وفي الوجيز: ٣٢٨، البيان: ٢٥٧: "مائة وتسعون"، وفي البصائر ١/ ٤٨٦ وفي هامش الوجيز: ٣٢٨، وروضة المعدل: ٨٧ /ب، وحسن المدد: ١٤٢: "مائتان وخمس وثمانون".
(٦) عد الآي: ٤٦٩، والقول الوجيز: ٣٢٨، وفي البيان: ٢٥٧ قال: "وهي ثماني عشرة آية في المدني الأخير وتسع عشرة في المكي بخلاف عنه وفي البصري وعشرة في عدد الباقين، وفي المكي من روايتنا"، قال محقق ابن شاذان: "وجملة عدد آيات السورة مع الفرش عند الداني متوافقة ولا خلل فيها إلا ما ذكره الخلاف عن المكي، ولم يذكره غيره، وهو تفرد منه"، البصائر ١/ ٤٨٦، بشير اليسر: ١٩٥، حسن المدد: ١٤٢، ابن شاذان: ٣٤٦، روضة المعدل: ٨٧ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٤٢٠، الكامل: ١٢٧.