كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة العنكبوت - القراءات وتوجيهها - ج: 7 - ص: 44

[القراءات وتوجيهها]

قد سبق التنبيه على السّكت على حروف ﴿الم﴾ (١) لأبي جعفر غير مرة (٢).

كنقل همزة ﴿أَحَسِبَ﴾ (٣) إلى ميم ﴿الم﴾ في بابه لورش، وكذا ابن جمّاز فيما انفرد به الهذلي عن أصحابه عن الهاشمي عنه، وهو رواية العمرى عن أصحابه عن أبي جعفر (٤).

وأمال ﴿خَطاياكُمْ﴾ (٥) الكسائي وورش من طريق الأزرق بين بين، وبالفتح أيضا.

وقرأ «ترجعون» (٦) ببنائه للفاعل يعقوب، ووافقه ابن محيصن، والمطّوّعي.

وعن ابن محيصن «ولنحمل» (٧) بكسر لام الأمر وهي لغة الحجاز في لام الأمر، ورويت هذه القراءة عن عليّ، والجمهور على إسكانها.

واختلف في ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ﴾ (٨) فأبو بكر من طريق يحيى بن آدم، وحمزة والكسائي، وكذا خلف بالتاء من فوق على خطاب إبراهيم لقومه بذلك، بقوله:

اعبدوا الله، وافقهم الشّنبوذي، وقرأ الباقون ومنهم أبو بكر من طريق العليمي بالغيب ردّا على الأمم المكذبة.

---

(١) العنكبوت: ١، ٢، النشر ١/ ٤١٠.
(٢) سورة البقرة: ١، ٣/ ٥٦.
(٣) العنكبوت: ٢.
(٤) باب نقل حركة الهمزة ٢/ ١٤٤.
(٥) العنكبوت: ١٢، النشر ٢/ ٣٨.
(٦) العنكبوت: ١٧، النشر ٢/ ٣٤٤، مصطلح الإشارات: ٤١٣، إيضاح الرموز: ٥٠٠.
(٧) العنكبوت: ١٢، هذه قراءة الحسن وليس ابن محيصن، كما في مفردة الحسن: ٤٢٦، مصطلح الإشارات: ٤١٣، إيضاح الرموز: ٥٨٣، الدر المصون ٩/ ١٢، البحر المحيط ٧/ ١٤٣.
(٨) العنكبوت: ١٩، النشر ٢/ ٣٤٤، المبهج ٢/ ٧٥٢، مصطلح الإشارات: ٤١٣، إيضاح الرموز: ٥٨٣، الدر المصون ٩/ ١٥.