كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الإسراء - ج: 5 - ص: 388

[سورة الإسراء]

[وتسمى سورة سبحان وسورة بني إسرائيل] (١)

مكّيّة (٢)

حروفها: ستة الآف وأربعمائة وستون (٣).

وكلمها: ألف وخمسمائة وثلاثة وثلاثون (٤).

وآيها: مائة وعشر آيات في غير الكوفي، وإحدى عشرة فيه (٥).

[اختلافها: آية]

﴿لِلْأَذْقانِ سُجَّداً﴾ (٦) كوفي.

---

(١) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، اشتهرت باسم سورة الإسراء وبه سميت في كثير من المصاحف وكتب التفسير والحديث، والإسراء هو السير ليلا، وهو مصدر الفعل «أسرى»، يقال: أسريت وسريت، إذا سرت ليلا، وسميت بذلك لافتتاحها بذكر قصة إسراء الرسول من مكة للمدينة، وسميت كما هنا بسورة بني إسرائيل، وبه سميت في بعض المصاحف، وكتب التفسير والحديث، وسميت كذلك لذكر بني إسرائيل بها، وسورة سبحان وذلك لبدء السورة بهذه الكلمة، انظر: أسماء سور القرآن: ٢٤٤، لسان العرب ١٤/ ٣٨١.
(٢) قال بمكيتها: حسن المدد: ٨٣، كنز المعاني: ٤/ ١٨٥٤، ابن شاذان: ١٦٧، البيان: ١٧٧، روضة المعدل: ٨٧ /أ، وقال بمكيتها إلا خمسة آيات: عد الآي: ٢٨٦، الكامل: ١١٧، القول الوجيز: ٢٢٢، وقد أجمع أهل العلم على مكيتها، انظر المكي والمدني ٢/ ٧٧٥.
(٣) البيان: ١٧٧، القول الوجيز: ٢٢٢، البصائر ١/ ٢٨٨، عد الآي: ٢٨٩، حسن المدد: ٨٣، ابن شاذان: ١٦٧ قال محققه: "وهي فيما عددت: ٦٤٨٠ حرفا"، روضة المعدل: ٨٧ /أ.
(٤) البيان: ١٧٧، القول الوجيز: ٢٢٢، البصائر ١/ ٢٨٨، عد الآي: ٢٨٩، حسن المدد: ٨٣، ابن شاذان: ١٦٧ قال محققه: "وهي عندي: ١٥٥٧"، روضة المعدل: ٨٧ /أ.
(٥) البيان: ١٧٧، القول الوجيز: ٢٢٢، البصائر ١/ ٢٨٨، عد الآي: ٢٨٩، بشير اليسر: ١١٧، حسن المدد: ٨٣، ابن شاذان: ١٦٧، روضة المعدل: ٨٧ /أ، كنز المعاني ٤/ ١٨٥٤، الكامل: ١١٧.
(٦) الآية: ١٠٧، عده الكوفي لوجود المشاكلة، وتركه الباقون لاتصال الكلام، البيان: ١٧٧، القول الوجيز: ٢٢٢، البصائر ١/ ٢٨٨، عد الآي: ٢٨٩، بشير اليسر: ١١٧، حسن المدد: ٨٣، -