كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة والشمس - ج: 9 - ص: 291

[سورة والشمس]

مكّيّة (١).

وحروفها: مائتان وستة وأربعون (٢).

وكلمها: أربع وخمسون (٣).

وآيها: خمس عشرة في غير المدني الأوّل، قيل: ومكي، وست عشرة في المدني الأوّل ومكي (٤).

واختلافها: ثنتان:

﴿فَعَقَرُوها﴾ (٥) المدني الأوّل وحمصي.

﴿فَسَوّاها﴾ غيره.

---

(١) انظر: عد الآي: ٥٠٨، ابن شاذان: ٣٩٣، حسن المدد: ١٥٠، القول الوجيز: ٣٤٧، البيان: ٢٧٥، الكامل: ١٢٩، روضة المعدل: ٨٨ /ب.
(٢) عد الآي: ٥٠٨، القول الوجيز: ٣٤٧، البيان: ٢٧٥، حسن العدد: ١٥٠، روضة المعدل: ٨٨ /ب، ابن شاذان: ٣٩٣ وقال محققه: "وهي في عددي (٢٤٩) " وهي في جميع هذه الكتب:
"مائتان وستة وأربعون"، وفي البصائر ١/ ٥٢٢: "مائتان وأربعون"، وفي مبهج الأسرار ٢٢ /أ «مائتان وسبعة وأربعون».
(٣) عد الآي: ٥٠٨، الوجيز: ٣٤٧، البيان: ٢٧٥، البصائر ١/ ٥٢٢، حسن العدد: ١٥٠، ابن شاذان: ٣٩٣، روضة المعدل: ٨٨ /ب.
(٤) عد الآي: ٥٠٨، القول الوجيز: ٣٤٧، البيان: ٢٧٥، وذكر الخلف في العد المكي، حسن المدد: ١٥٠، ابن شاذان: ٣٩٣، روضة المعدل: ٨٨ /ب، الكامل: ١٢٩، كنز المعاني ٥/ ٢٤٧٩، البصائر ١/ ٥٢٢، بشير اليسر: ٢٠٦.
(٥) الآية: ١٤، عده المدني والمكي بخلاف عنهما للمشاكلة، ولم يعده الباقون وكذا المدني الأول والمكي في الرواية الأخرى عنهما لذم انقطاع الكلام، عد الآي: ٥٠٨، القول الوجيز: ٣٤٧، البيان: ٢٧٥، بشير اليسر: ٢٠٦، البصائر ١/ ٥٢٢، الكامل: ١٢٩ حسن المدد: ١٥٠، كنز المعاني ٥/ ٢٤٧٩، ابن شاذان: ٣٩٤، وفي روضة المعدل: ٨٨ /ب: " ﴿فَعَقَرُوها﴾ مدني الأول حمصي، وذكر عن المكي كذلك، ﴿فَسَوّاها﴾ تركها حمصي".