(٢) القول الوجيز: ٢١٨، البصائر ١/ ٢٧٢، البيان: ١٧٣، ابن شاذان: ١٦٠، حسن المدد: ٨٠، عد الآي: ٢٧٧، الكامل: ١١٧، كنز المعاني ٤/ ١٨٢٧، روضة المعدل ٧٨ /ب.(٣) القول الوجيز: ٢١٨، البصائر ١/ ٢٧٢، البيان: ١٧٣، ابن شاذان: ١٦٠، قال محققه: "وهي فيما عددت: ٢٧٩٧"، حسن المدد: ٨٠، عد الآي: ٢٧٧، روضة المعدل ٧٨ /ب.(٤) القول الوجيز: ٢١٨، البصائر ١/ ٢٧٢، البيان: ١٧٣، ابن شاذان: ١٦٠، قال محققه: "وهي فيما عددت: ٦٦٦"، حسن المدد: ٨٠، عد الآي: ٢٧٧، روضة المعدل ٧٨ /ب.(٥) القول الوجيز: ٢١٨، البصائر ١/ ٢٧٢، البيان: ١٧٣، ابن شاذان: ١٦٠، بشير اليسر: ١١٤، حسن المدد: ٨٠، عد الآي: ٢٧٧، كنز المعاني ٤/ ١٨٢٧، الكامل: ١١٧.(٦) الحجر: ١.(٧) قاعدة فواصلها (رويها): «ملن»، حسن المدد: ٨٠، كنز المعاني ٤/ ١٨٣٧، القول الوجيز: ٢١٨، البصائر ١/ ٢٧٢، وفي التبيان ١٥ /ب: «نمل»، وفي وقوف السمرقندي: ٤٩ /أ: "ملن أو نلم أو نمل".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute