كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما ابن ذكوان فمن طريقين - فأما الأخفش فمن طريقين - ج: 1 - ص: 269

* فأمّا الأخفش فمن طريقين:

أحدهما: طريق النّقّاش وذكر في رواية البزّي.

[ثانيهما] (١): طريق أبي الحسن محمد بن النّضر بن مر بن الحرّ بن حسان بن محمد الرّبعي الدمشقي، عرف بابن الأخرم، وكان إماما ثقة رضيّا، أجلّ أصحاب الأخفش وأضبطهم، عارفا بعلل القراءات بصيرا بالتفسير والعربية، متواضعا حسن الأخلاق. ومولده سنة ستين ومائتين، وتوفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة بدمشق (٢).

* وأمّا الصّوري فمن طريقين:

أحدهما: طريق أبي بكر محمد بن أحمد الرّملي، وهو الدّاجوني المذكور في رواية هشام، وهو في روايته مشهور بالدّاجوني، وفى طريق الصّوري بالرّملي.

[ثانيهما] (٣): طريق المطّوّعي السّابق ذكره.

* فأمّا [النّقّاش عن] (٤) الأخفش فمن عشر طرق:

الأولى: طريق عبد العزيز بن جعفر من (الشّاطبيّة) و (التّيسير) (٥).

الثّانية: طريق أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمّامي لثمان طرق:

من (التّجريد)، و (روضة) المالكي، و (جامع) أبي الحسن الخيّاط/، و (المستنير)، و (غاية) أبي العلاء، و (الإرشاد)، و (الكفاية)، و (كامل) (٦) الهذلي،

---

(١) ما بين المعقوفين في (ر) [ثانيتهما].
(٢) قرأ على هارون الأخفش، وأحمد بن نصر، قرأ عليه: ابن بدهم، وأحمد الأصبهاني، انظر: النشر ١/ ١٤٥، المعرفة ٢/ ٥٧١، الغاية ٢/ ٢٧٠، تاريخ دمشق ١٦/ ٥٦، السير ١٥/ ٥٦٤، الوافي بالوفيات ٥/ ١٣١.
(٣) ما بين المعقوفين في (ر) [ثانيتهما].
(٤) ما بين المعقوفين في جميع المخطوطات عدا الأصل.
(٥) التيسير: ١١٦، النشر ١/ ١٣٩.
(٦) النشر ١/ ١٣٩، التجريد: ٢٩، روضة المالكي ١/ ١٤٢، غاية الاختصار ١/ ١٠٦، الجامع: -