كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الأنعام - المرسوم - ج: 4 - ص: 258

[المرسوم]

اتّفقوا على رسم الهمزة المكسورة المتوسطة بهمزة الاستفهام ياء في ﴿أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ﴾ (١).

وكتب ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ﴾ ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ﴾ (٢) في بعض المصاحف بألف بعد الرّاء، وفي بعضها بغير ألف.

واتّفق على رسم الهمزة واوا في ﴿فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ﴾ و ﴿فِيكُمْ شُرَكاءُ﴾ (٣) وعلى زيادة ألف بعدها وحذف الألف التي قبلها.

وكتبوا ﴿وَلَلدّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ﴾ (٤) بلام واحدة في الشّاميين وبلامين في بقيتها، وجه الإثبات والحذف احتمال القراءتين، فيكون كلّ على صريح الرّسم.

واتّفقوا على رسم ﴿مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ﴾ (٥) بياء بعد الألف.

وكتبوا في كلّ المصاحف ﴿بِالْغَداةِ﴾ هنا وفي «الكهف» (٦) بالواو الدّالة على الألف لأنّه من: غدا يغدو، فقراءة الواو قياسية، وقراءة الألف اصطلاحية يوافقه تقديرا ك ﴿الزَّكاةَ﴾ للكلّ، وقول السّخاوي: "رسمت واوا على مراد التّفخيم كقول صاحب الكشاف في ﴿الصَّلاةَ﴾ "، قال الجعبري: "غير مستقيم لأنّ ألفه مرقّقة بإجماع القرّاء والنّحاة".

---

(١) الأنعام: ١٩، الجميلة: ٥٩٨.
(٢) الأنعام: ٤٦، ٤٠، ٤٧، جميلة أرباب المراصد: ٤٢٧.
(٣) الأنعام: ٥، ٩٤، على الترتيب، قال في الجميلة: ٦١٤: "واتفقت المصاحف على رسم الهمزة المتطرفة تحقيقا المضمومة منونة وغير منونة المسبوقة بالف منقلبة عن عين أو زائدة لبناء الواحد مصدرا أو غيره، أو بصيغة التكسير واوا على زيادة ألف بعدها وحذف الألف التي قبلها".
(٤) الأنعام: ٣٢، الجميلة: ٣٢٣.
(٥) الأنعام: ٣٤، الجميلة: ٥٧٦.
(٦) الأنعام: ٥٢، الكهف: ٢٨، الجميلة: ٣١٨، الوسيلة للسخاوي: ٢٢٢.