(٢) "ألف وأربعمائة وستة وسبعون" في ابن شاذان: ٢٨٣، البيان: ٢٣٠، القول الوجيز: ٢٩٦، "ألف وأربعمائة وستة وتسعون" حسن المدد: ١٢٦، "ألف وأربعمائة وسبعة وسبعون" عد الآي: ٤١٤، "ألف وأربعمائة وستة وستون" روضة المعدل: ٨٥ /أ.(٣) كتاب عد الآي: ٤١٤، القول الوجيز: ٢٩٦، البيان: ٢٣٠، بشير اليسر: ١٧٣، البصائر ١/ ٤٣٥، روضة المعدل: ٨٥ /أ، ابن شاذان: ٢٨٣، قال محققه: "وهي فيما عددت ١٣٤٧".(٤) عد الآي: ٤١٤ وتصحفت في المطبوع إلى ثمان وعشرون وهو خطأ، القول الوجيز: ٢٩٦، البيان: ٢٣٠، بشير اليسر: ١٧٣، البصائر ١/ ٤٣٥، روضة المعدل: ٨٥ /أ، ابن شاذان: ٢٨٣، حسن المدد: ١٢٦، كنز المعاني ٥/ ٢٣١٤، الكامل: ١٢٥.(٥) قاعدة فواصلها (رويها): «رمن» القول الوجيز: ٢٩٦، «نمر» في حسن المدد: ١٢٧، كنز المعاني ٥/ ٢٣١٤، وفي التبيان ٣٩ /ب: "نرم"، في هامش الوقف والابتداء: ٨٣ /أ: "نمر أو رمن".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute