كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

النوع الأول: ما اختلف فيه بالبدل والتحقيق - القسم الثاني من المفرد: الهمز المتحرك - ج: 2 - ص: 126

القسم الثّاني من المفرد: الهمز المتحرك:

وهو ضربان: قبله متحرك وساكن، والذي قبله متحرك يكون: مفتوحا وقبله مضموم وهمزته فاء من الفعل وعينا ولاما، ويكون مفتوحا وقبله مكسور، ومضموما قبله مكسور وبعده/واو، ومضموما بعد مفتوح، ومكسورا قبله مكسور بعده ياء ومفتوحا قبله مفتوح ومكسورا قبله مفتوح:

:

فأمّا الأوّل (١):

فإن كان فاء من الفعل وذلك ﴿يُؤَيِّدُ﴾ (٢) و ﴿يُؤاخِذُ﴾ (٣) و ﴿يُؤَلِّفُ﴾ (٤) و ﴿مُؤَجَّلاً﴾ و ﴿مُؤَذِّنٌ﴾ (٥) و ﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ﴾ و ﴿فَلْيُؤَدِّ﴾ (٦) فقرأه ورش وكذا أبو جعفر بالإبدال واوا إلاّ أنّه اختلف عن ورش في ﴿مُؤَذِّنٌ﴾ بالأعراف فأبدله من طريق الأزرق على أصله وحقّقه من طريق الأصبهاني مناسبة للفظ ﴿فَأَذَّنَ﴾ (٧).

وكذا اختلف ابن وردان في حرف واحد وهو ﴿يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ﴾ بآل عمران (٨) وإن كان عينا من الفعل فقرأه ورش من طريق الأصبهاني بالإبدال في حرف وهو «الفؤاد» و «فؤاد» في هود وسبحان والفرقان والقصص والنجم (٩) وقرأ الباقون بالتّحقيق في ذلك كلّه (١٠).

---

(١) أي: أن تكون مفتوحة مضموم ما قبلها.
(٢) آل عمران: ١٣.
(٣) كيف وقع كما في: النحل: ٦١، فاطر: ٤٥، البقرة: ٢٢٥ معا، المائدة: ٨٩ معا، وكذلك «يؤاخذكم» و «يؤاخذهم» البقرة: ٥٨.
(٤) النور: ٤٣.
(٥) آل عمران: ١٤٥، (الأعراف: ٤٤، يوسف: ٧٠)، على الترتيب.
(٦) التوبة: ٦٠، البقرة: ٢٨٣، على الترتيب.
(٧) الأعراف: ٤٤.
(٨) آل عمران: ١٣.
(٩) هود: ١٢٠، الفرقان: ٣٢، القصص: ١٠، النجم: ١١.
(١٠) النشر ١/ ٣٩٥، إيضاح الرموز ١٤٧.