(٢) باتفاق: عد الآي: ٤٥٢، ابن شاذان: ٣٢٣، حسن المدد: ١٣٧، القول الوجيز: ٣١٨، البصائر ١/ ٤٦٩، الكامل: ١٢٦، البيان: ٢٤٩، روضة المعدل: ٨٦ /أ.(٣) انظر: عد الآي: ٤٥٣، القول الوجيز: ٣١٨، البيان في عد آي القرآن: ٢٤٩، روضة المعدل: ٨٦ /أ، حسن المدد: ١٣٧، بصائر ذوي التمييز ١/ ٤٦٩، ابن شاذان: ٣٢٣، قال محققه: "وقد عددتها: ١١٦٠".(٤) في عد الآي: ٤٥٣: "مائتان وثمانون كلمة"، في البيان: ٢٤٩، والقول الوجيز: ٣١٨، حسن المدد: ١٣٧، ابن شاذان: ٣٢٣، روضة المعدل: ٨٦ /أ: "مائتان وتسع وأربعون"، وفي البصائر ١/ ٤٦٩: "مائتان وأربعون"، قال محقق ابن شاذان: "وعددي (٢٨٩) ".(٥) انظر: عد الآي: ٤٥٢، القول الوجيز: ٣١٨، البيان: ٢٤٩، بشير اليسر ١٨٨، البصائر ١/ ٤٦٩، حسن المدد: ١٣٧، الكامل: ١٢٦، روضة المعدل: ٨٦ /أ، كنز المعاني ٥/ ٢٣٨٦، ابن شاذان: ٣٢٣.(٦) الآية: ٢، عده الشامي لانقطاع الكلام، ولم يعده الباقون لعدم المشاكلة، الوجيز: ٣١٨، -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute