كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات توجيهها - [الخلاف في قراءة: ﴿فنبذتها]﴾ - ج: 6 - ص: 144

وفتح القاف وهو القبض بجميع الكف، وأدغم الضّاد المعجمة في تاء المتكلم مع ابقاء صفة الإطباق والتشديد ابن محيصن.

وأدغم ذال ﴿فَنَبَذْتُها﴾ (١) في تائها أبو عمرو وحمزة والكسائي وهشام/ بخلف عنه، وكذا خلف لكن بغير خلف، وافقهم اليزيدي والحسن والأعمش وابن محيصن بخلف عنه.

وأدغم باء ﴿فَاذْهَبْ﴾ (٢) في فاء ﴿فَإِنَّ﴾ أبو عمرو والكسائي، وهشام وخلاّد بخلف عنهما، وافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش، وسبق الثّلاثة في الإدغام الكبير والصغير (٣).

واختلف في ﴿تُخْلَفَهُ﴾ (٤) فابن كثير وأبو عمرو، وكذا يعقوب بضمّ التّاء وكسر اللاّم مبنيّا للفاعل متعد لمفعولين أحدهما: الهاء ضمير الوعد، والثّاني: محذوف، أي: لن يخلفه الله، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن، وقرأ الباقون بفتحها على البناء للمفعول متعد لاثنين أيضا أحدهما: الضّمير المستتر المرفوع نائبا عن الفاعل، والثّاني: الهاء، أي: لن يخلفك الله إياه، قاله في (النجوم).

وعن المطّوّعي «ظلت عليه» (٥) بكسر الظاء، ورويت عن ابن مسعود وقتادة، والجمهور على فتحها، والأصل: «ظللت» بكسر اللاّم الأولى؛ فالجمهور حذفوا أحد المثلين تخفيفا، وأبقوا الظاء على حالها من حركتها، والمطّوّعي نقل كسرة اللاّم إلى الظاء بعد سلب حركتها لتدل عليها.

---

(١) طه: ٩٦، النشر ٢/ ٣٢٣.
(٢) طه: ٩٧، النشر ٢/ ٣٢٣.
(٣) باب الإدغام ٢/ ٧٧.
(٤) طه: ٩٧، النشر ٢/ ٣٢٣، المبهج ٢/ ٧٠٢، مصطلح الإشارات: ٣٥٩، إيضاح الرموز: ٥٢٦، البحر المحيط ٧/ ٣٧٩، الدر المصون ٨/ ٩٧، النجوم الزاهرة ٢/ ٩٤٩.
(٥) طه: ٩٧، المبهج ٢/ ٧٠٢، مصطلح الإشارات: ٣٥٩، إيضاح الرموز: ٥٢٦، الدر المصون ٨/ ٩٨.