كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الإسراء - الوقف والابتداء - ج: 5 - ص: 417

[الوقف والابتداء]

آخر البسملة: (م).

﴿مِنْ آياتِنا﴾ (١): (ك).

﴿الْبَصِيرُ﴾ (٢): (ت).

﴿وَكِيلاً﴾ (٣): (ك) وفاقا لابن الأنباري [والداني] (٤) والسجستاني، قال الدّاني: "إذا نصب ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا﴾ على النّداء المضاف" انتهى، وتعقبه في (المرشد) بأنّ السبب الذي نودوا من أجله متقدّم على النّداء تقديره: لا تتخذوا من دوني وكيلا يا ذرية من حملنا مع نوح، والنداء يجب أن يقترن بالسبب الذي من أجله ينادي فلا يحسن الوقف على ما دونه لذلك، (ن) باتفاق على أنّه أحد مفعولي ﴿أَلاّ تَتَّخِذُوا،﴾ و ﴿دُونِي﴾ حال من ﴿وَكِيلاً﴾ فيكون كقوله ﴿وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً،﴾ أي: لا تتخذوا ذرية من حملنا مع نوح وكيلا (٥).

﴿مَعَ نُوحٍ﴾ (٦): (ك).

﴿شَكُوراً﴾ (٧): (ت).

---

(١) الإسراء: ١، المكتفى: ٣٥٨، المرشد ٢/ ٣٣٧، القطع ١/ ٣٧٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٥، منار الهدى: ٢٢١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.
(٢) الإسراء: ١، المكتفى: ٣٥٨، المرشد ٢/ ٣٣٧، القطع ١/ ٣٧٣، منار الهدى: ٢٢١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.
(٣) الإسراء: ٢، المكتفى: ٣٥٨، المرشد ٢/ ٣٣٧، القطع ١/ ٣٧٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٥، منار الهدى: ٢٢١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.
(٤) ما بين المعقوفين سقط من (أو الأصل).
(٥) الدر المصون ٧/ ٣١٠.
(٦) الإسراء: ٣، المكتفى: ٣٥٩، القطع ١/ ٣٧٣، الإيضاح ٢/ ٧٥٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٦، منار الهدى: ٢٢١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.
(٧) الإسراء: ٣، المكتفى: ٣٥٩، المرشد ٢/ ٣٣٧، القطع ١/ ٣٧٣، الإيضاح ٢/ ٧٥٢، منار -