كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الزمر - القراءات وتوجيهها - ج: 7 - ص: 342

[القراءات وتوجيهها]

أمال ﴿لاصْطَفى﴾ (١) حمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح كالباقين وبالتّقليل، وبه قرأ نافع من (العنوان).

وقرأ «فى بطون أمهتكم» (٢) بكسر الهمزة حمزة والكسائي، وزاد حمزة كسر الميم، ووافقه/الأعمش في الحرفين على الكسر، وتقدم ب «النّساء» (٣).

وعن الحسن «ظلمت» (٤) بإسكان اللاّم كما في «البقرة» (٥).

وأمال ﴿فَأَنّى﴾ (٦) حمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح وبالتّقليل، وبه قرأ الدّوري عن أبي عمرو، وهو لنافع في (العنوان)، والباقون بالفتح، وبه قرأ أبو عمرو من (العنوان).

وأمال ﴿يَرْضى﴾ (٧) حمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح والتقليل، وبه قرأ نافع من (العنوان)، والباقون بالفتح، وكذلك حكم ﴿مُسَمًّى﴾ وقفا.

وقرأ «يرضه» (٨) بضمّ الهاء من غير صلة نافع وحفص وحمزة، وكذا يعقوب، وافقهم الأعمش، وقرأ السّوسي بسكون الهاء، ووافقه الحسن، قال أبو حاتم: "وهو

---

(١) الزمر: ٤.
(٢) الزمر: ٦، النشر ٢/ ٣٦٣.
(٣) سورة النساء: ١١، ٤/ ١٧.
(٤) الزمر: ٦.
(٥) سورة البقرة: ١٧، ٢/ ٧٢.
(٦) الزمر: ٦.
(٧) الزمر: ٧.
(٨) الزمر: ٧، النشر ٢/ ٣٦٣، المبهج ٢/ ٧٨٩، مفردة ابن محيصن: ٣٢٢، مفردة الحسن البصري: ٤٦٠، مصطلح الإشارات: ٤٥٧، إيضاح الرموز: ٦٢٨، البحر المحيط ٩/ ١٨٧، الدر المصون ٩/ ٤١٢.