كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما ابن وردان فمن طريقين - وأما هبة الله فمن طريقين - ج: 1 - ص: 304

كبيرا مقرئا متصدرا ضابطا متقنا حاذقا، وتوفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة بمصر (١).

[وثانيهما] (٢): طريق أبي بكر محمد بن أحمد بن هارون الرّازي، وكان مقرئا مشهورا بالتّحقيق والضّبط والإتقان، وتوفي سنة بضع وثلاثين وثلاثمائة ببغداد (٣).

* وأمّا هبة الله فمن طريقين:

[أحدهما] (٤): طريق أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الفتح الحنبلي، وكان مقرئا متصدّرا مقبولا، وتوفي بعيد سنة تسعين وثلاثمائة (٥).

[وثانيهما] (٦): طريق أبي الحسن علي بن أحمد عمر بن حفص بن عبد الله الحمّامي، وكان فيما قاله الخطيب البغدادي: "صدوقا دينا فاضلا تفرّد بأسانيد القرآن وعلوها" انتهى، وقال غيره كان شيخ العراق ومسند الآفاق مع الثّقة والبراعة وكثرة الرّوايات والدّين، وتوفي في شعبان سنة سبع عشرة وأربعمائة عن تسعين سنة (٧).

* فأمّا ابن شبيب عن الفضل فمن خمس طرق:

الأولى عنه: طريق/أبي الفرج عبد الملك بن بكر النّهرواني من كتابي أبي العز القلانسي، و (غاية) أبي العلاء، و (روضة) المالكي، و (مستنير) ابن سوار (٨)،

---

(١) قرأ على ابن أبي سريح، وابن شاذان، وقرأ عليه الشنبوذي، العجلي، انظر: النشر ١/ ١٧٩، المعرفة ٢/ ٥٤٠، الغاية ١/ ٨٧، حسن المحاضرة ١/ ٤٨٨.
(٢) ما بين المعقوفين في (ر) [وثانيتها].
(٣) قرأ على الفضل بن شاذان، وحسنون بن الهيثم، قرأ على الشنبوذي، وعبد الباقي بن الحسن، انظر الغاية ٢/ ٩٠، النشر ١/ ١٧٩.
(٤) ما بين المعقوفين في (ر) [إحداها].
(٥) قرأ على هبة الله بن جعفر وابن بلال، قرأ عليه أبو العلاء الواسطي، انظر: غاية النهاية ٢/ ٧٩.
(٦) ما بين المعقوفين في (ر) [وثانيتها].
(٧) قرأ على هبة الله بن جعفر، وأبي بكر النقاش، قرأ عليه اللحياني، والشرمقاني، انظر: النشر ١/ ١٠٤، ١٧٩، المعرفة ٢/ ٧٠٩، تاريخ بغداد ١١/ ٣٢٩، النجوم الزاهرة ٤/ ٢٥٦، شذرات الذهب ٣/ ٢٠٨.
(٨) الإرشاد: ١١٦، غاية الاختصار ١/ ٨٦، الروضة للمالكي ١/ ١٧٥، المستنير ١/ ٣٨٧.