كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة التوبة - القراءات وتوجيهها - ج: 5 - ص: 10

[القراءات وتوجيهها]

يوقف على ﴿بَراءَةٌ﴾ (١) لحمزة بالتّسهيل بين بين، ويجوز في الألف المدّ والقصر ألفا للعارض واعتدادا به (٢).

وعن الحسن كسر همز ﴿أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ﴾ (٣) على إضمار القول وهو مذهب البصريين، أو أجرى الأذان مجرى القول وهو مذهب الكوفيين.

وأدغم ﴿بَرِيءٌ﴾ (٤) أبو جعفر بخلف عنه كما في «الهمز المفرد» (٥).

وعن الحسن «﴿بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾» و «﴿عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾» (٦) بكسر نون «من» في الموضعين على أصل التقاء السّاكنين أو على الإتباع للميم، وخرج بنون «من» نون ﴿الْمُشْرِكِينَ﴾ المتّفق على فتحه، والله أعلم.

واتّفقوا على الرّفع في ﴿وَرَسُولِهِ﴾ (٧) عطفا على الضّمير المستكن في ﴿بَرِيءٌ،﴾ أو على محل «إن» واسمها في قراءة من كسر «إن»، نعم روى زيد عن يعقوب - ممّا هو في (المصطلح) - وغيره النّصب وهو عطف على اسم «أن»، وليس من طرقنا.

وقرأ ﴿أَئِمَّةَ﴾ هنا و «الأنبياء» و «القصص» معا و «ألم السّجدة» (٨)؛ بالتّسهيل/ مع القصر قالون وورش من طريق الأزرق وابن كثير وأبو عمرو وكذا رويس، وافقهم

---

(١) التوبة: ١، النشر ٢/ ٨٥.
(٢) باب المد ووقف حمزة ٢/ ٢٥٩، ٢/ ٢٢٩.
(٣) التوبة: ٣، مفردة الحسن: ٣٠٥، إيضاح الرموز: ٤٢١، مصطلح الإشارات: ٢٦٨، الدر المصون ٦/ ٧.
(٤) التوبة: ٣، النشر ١/ ٤٠٥.
(٥) باب الهمز المفرد ٢/ ١٢٩.
(٦) التوبة: ٤، مفردة الحسن: ٣٠٥، إيضاح الرموز: ٤٢١، مصطلح الإشارات: ٢٦٨.
(٧) التوبة: ٣، البحر المحيط ٥/ ٣، مصطلح الإشارات: ٢٦٨، الدر المصون ٦/ ٧.
(٨) التوبة: ١٢، الأنبياء: ٧٣، القصص: ٥، ٤١، السجدة: ٢٤، النشر ٢/ ٢٧٩، التيسير: ١٤٩، العنوان: ٨٢، جامع البيان: ٢١٢، إيضاح الرموز: ٤٢١، مصطلح الإشارات: ٢٦٨.