كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوقف والابتداء - [* الربع الثالث من الجزء الثاني * ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر]﴾ - ج: 3 - ص: 282

﴿بِهِ لِغَيْرِ اللهِ﴾ (١)، و ﴿فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ (٢): (ك).

﴿رَحِيمٌ﴾ (٣): (ت).

﴿إِلاَّ النّارَ﴾ (٤): (ك).

﴿عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ (٥): (ت) وفاقا للعماني لأنّ التّالي مبتدأ خبره ﴿الَّذِينَ اِشْتَرَوُا﴾.

﴿عَلَى النّارِ﴾ (٦): (ت).

﴿الْكِتابَ بِالْحَقِّ﴾ (٧): (ك).

﴿بَعِيدٍ﴾ (٨): (ت).

﴿وَحِينَ الْبَأْسِ﴾ (٩): (ك).

---

(١) البقرة: ١٧٣، المرشد ١/ ٢٧٧ وقال: «وقف «مفهوم»، وجائز في العلل ١/ ٢٦٦، منار الهدى: ٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٢) البقرة: ١٧٣، المرشد ١/ ٢٧٧، «مطلق» في العلل ١/ ٢٦٦، «كاف» في المنار: ٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٣) البقرة: ١٧٣، المكتفى: ٢٧٧، المرشد ١/ ٢٧٧، «صالح» في القطع ١/ ٨٨، منار الهدى: ٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٤) البقرة: ١٧٤، في المرشد ١/ ٢٧٧ «صالح»، منار الهدى: ٥٢، وصف الاهتدا: ٢٤ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٥) البقرة: ١٧٤، المرشد ١/ ٢٧٧، منار الهدى: ٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٦) البقرة: ١٧٥، المكتفى: ١٧٩، المرشد ١/ ٢٧٧، الإيضاح ١/ ٥٤٢، وفي القطع ١/ ٨٨: «وقف حسن»، منار الهدى: ٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٧) البقرة: ١٧٦ المكتفى: ١٧٩، المرشد ١/ ٢٧٨ وقال: قال أبو حاتم «كاف» وهو عندي أحسن من الأول، القطع ١/ ٨٩، وهو «مطلق» في العلل ١/ ٢٦٧، منار الهدى: ٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٨) البقرة: ١٧٦، المرشد ١/ ٢٧٨، «كاف» في المكتفى: ١٧٩، الإيضاح ١/ ٥٤٢، منار الهدى: ٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٩) البقرة: ١٧٧ المكتفى: ١٧٩، القطع ١/ ٨٩، المرشد ١/ ٢٨٠ وقال: يجوز الوقف عندي، وفي الإيضاح ١/ ٥٤٢ «حسن غير تام»، وهو «مطلق» في العلل ١/ ٢٧٠ وهو «وقف» هبطي: ٢٠١١.