كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة لم يكن - ج: 9 - ص: 330

[سورة لم يكن]

[وتسمى سورة «البرية» و «البينة» و «القيامة» و «الانفكاك»] (١).

مدنية (٢).

وحروفها: ثلاثمائة وستة وتسعون (٣).

وكلمها: أربع وتسعون (٤).

وآيها: ثمان آيات حجازي وكوفي، وتسع بصري وشامي (٥).

---

(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، اشتهرت السورة بسورة «البينة» وبه كتبت في المصاحف، وفي كتب التفسير، وسبب التسمية ورود هذا اللفظ فيها، وسميت بسورة «لم يكن الذين كفروا»، كما ذكر عن النبي ﷺ كما في الصحيحين من حديث أنس ﵁ أن النبي ﷺ قال لأبي بن كعب:
"إن الله أمرني أن أقرأ عليك ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ … " الحديث، وسميت بهذا الاسم في بعض المصاحف وبعض كتب التفسير كالطبري ١٢/ ٦٥٥، وابن عطية ١٥/ ٥٢٦، وبه عنون البخاري في صحيحه ٦/ ٤٠٣، الحاكم في مستدركه ٢/ ٥٧٩، ومن أسمائها: سورة «القيّمة» وبه عنون الزمخشري في تفسيره ٤/ ٢٢٦، وسورة «البرية»، و «المنفكين»، وسورة «أهل الكتاب» وذلك لورود هذه الألفاظ فيها، أسماء سور القرآن: ٥٧٣.
(٢) حسن المدد: ١٥٣، بصائر ذوي التمييز ١/ ٥٣٣، البيان في عد آي القرآن: ٢٨٢، ابن شاذان: ٤٠٩، الكامل: ١٢٩، وروضة المعدل: ٨٨ /ب، وفي عد الآي: ٥٢٠ قال: "مدنية، وروى عن قتادة أنها مكية".
(٣) عد الآي: ٥٢٠، حسن المدد: ١٥٣، وفي الوجيز: ٣٥٢، والبيان: ٢٨٢، روضة المعدل: ٨٨ /ب، ابن شاذان: ٤١٠، وقال محققه: وهي فيما عددت (٣٩٤)، في البصائر ١/ ٥٣٣:
"ثلاثمائة وتسع وتسعون".
(٤) في القول الوجيز: ٣٥٢، والبيان في عد آي القرآن: ٢٨٢، ابن شاذان: ٤٠٩ وقال المحقق: وكذلك عددتها، روضة المعدل: ٨٨ /ب، حسن المدد: ١٥٣، بصائر ذوي التمييز ١/ ٥٣٣ وفيه:
"أربع وسبعون".
(٥) عد الآي: ٥٢٠، الوجيز: ٣٥٣، حسن المدد: ١٥٣، ابن شاذان: ٤٠٩، البيان: ٢٨٢، بشير اليسر: ٢٠٨، كنز المعاني ٥/ ٢٥١٧، البصائر ١/ ٥٣٣، قال في الكامل: ١٢٩: "وهي ثمان آيات في جميع العدد إلا الشامي في غير رواية ابن شنبوذ والبصري فإنها تسع في قولهما"، وفي روضة المعدل ٨٨ /ب: "وهي تسع آيات بصري وثماني آيات في الباقي".