كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما قنبل فمن طريقين - وأما الشطوي عن ابن شنبوذ فمن [ثلاثة] - ج: 1 - ص: 248

بن إبراهيم الملحمي (١) عنه من (كفاية) سبط الخيّاط، ومن (مستنير) ابن سوار، ومن (مصباح) أبي الكرم (٢)، قرأ بها على ابن عتّاب، وابن بندار.

فهذه خمس طرق لأبي ثعلب.

الثّانية عن القاضي: طريق أبي نصر أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب الخبّاز (٣) عنه، من (الكفاية) لسبط، ومن (المصباح) من ثلاث طرق، ومن (تلخيص) (٤) أبي معشر.

فتلك خمس طرق لأبي نصر الخبّاز، [وعشرة] (٥) عن القاضي أبي الفرج.

* وأمّا الشّطوي عن ابن شنبوذ فمن [ثلاثة] (٦):

الأولى: الكارزيني من (المبهج)، و (المصباح) (٧).

الثّانية عنه: طريق السّلمي أبي الحسين أحمد بن عبد الله من (الكامل) (٨).

الثّالثة عنه: من (جامع) ابن فارس (٩).

فتحصّل أربع للشّطوي، [وأربعة عشر] (١٠) عن ابن شنبوذ، [واثنان] (١١) وثلاثون

---

(١) مقرئ مصدّر، عرض على المعافى بن زكريا، قرأ عليه ثابت بن بندار، الغاية ١/ ٤٧٩، المعرفة ٢/ ٧٥٨.
(٢) الكفاية في الست: ١ /ب، المستنير ١/ ٢١٧، المصباح ٢/ ٤٢٢، النشر ١/ ١١٩.
(٣) قرأ على منصور بن محمد صاحب ابن مجاهد، وعمر بن إبراهيم، قرأ عليه ابن سوار، وأبو القاسم الهذلي، ألف المفيد في القراءات، توفي سنة ٤٤٢ هـ، الغاية ١/ ١٣٧، المعرفة ٢/ ٧٩٠.
(٤) الكفاية في الست: ٢ /أ، المصباح ٢/ ٤٢٣، التلخيص: ٩٧، النشر ١/ ١١٩.
(٥) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [وعشر].
(٦) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [ثلاث].
(٧) المبهج ١/ ٢٩، المصباح: ٢/ ٤٢٣ - ٤٢٤، النشر ١/ ١١٩.
(٨) الكامل: ٢٢٣، النشر ١/ ١١٩.
(٩) وهي طريق ابن سيار وهي الثالثة عن الشطوي من الجامع، النشر ١/ ١١٩.
(١٠) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [وأربع عشرة].
(١١) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [واثنتان].