(٢) قال في التحرير والتنوير ٣٠/ ٢٨٥: "والسورة مكية عند جماهير العلماء. وقال ابن عطية: بلا خلاف، الكامل: ١٣٠، روضة المعدل ٨٩ /أ، وفي القرطبي: عن الكلبي والضحاك أنها مدنية، ولم يذكرها في" الإتقان "مع السور المختلف فيها"، وانظر: ابن شاذان: ٤٢٦، وحسن المدد: ١٥٥، عد الآي: ٥٣١.(٣) انظر: الوجيز: ٣٥٨، البيان: ٢٩٠، البصائر ١/ ٥٤٥، وعد الآي: ٥٣١، وابن شاذان: ٤٢٦، حسن المدد: ١٥٥، روضة المعدل ٨٩ /أ.(٤) في البصائر ١/ ٥٤٥: "تسع عشرة"، وفي الوجيز: ٣٥٨، البيان: ٢٩٠، وعد الآي: ٥٣١، وابن شاذان: ٤٢٦، حسن المدد: ١٥٥، روضة المعدل ٨٩ /أ.(٥) الوجيز: ٣٥٨، بصائر ذوي التمييز ١/ ٥٤٥، البيان: ٢٩٠، بشير اليسر: ٢١١، ابن شاذان: ٤٢٦، عد الآي: ٥٣١، حسن المدد: ١٥٥، الكنز ٥/ ٢٥٢١، روضة المعدل ٨٩ /أ، الكامل: ١٣٠.(٦) الآية: ٤، عده المدنيان والمكي للمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، القول الوجيز: ٣٥٨، البيان في عد آي القرآن: ٢٩٠، بشير اليسر: ٢١١، بصائر ذوي التمييز ١/ ٥٤٥، عد الآي: ٥٣١، حسن المدد: ١٥٥، ابن شاذان: ٤٢٧، الكنز ٥/ ٢٥٢١، روضة المعدل ٨٩ /أ، الكامل: ١٣٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute