كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وإعرابها - [الخلاف في قراءة: ﴿حسنة]﴾ - ج: 4 - ص: 30

ضمها، والرابعة فتح الباء وسكون الخاء، وبها قرأ قتادة، و «البخل»، و «البخل» ك «الحزن»، و «الحزن»، و «العرب»، و «العرب».

واختلف في ﴿حَسَنَةً﴾ (١) فنافع وابن كثير، وكذا أبو جعفر برفعها على أنّ «كان» التّامة أي: وإن وقع، أو: توجد حسنة، وافقهم ابن محيصن والشّنبوذي عن الأعمش، وقرأ الباقون بالنّصب على خبر «كان» النّاقصة، واسمها مستتر فيها يعود على «مثقال»، وإنّما أنّث ضميره حملا على المعنى لأنّه بمعنى: «وإن تكن زنة ذرة حسنة»، أو لإضافته إلى مؤنث فاكتسب منه التّأنيث.

وقرأ «يضعفها» (٢) بالقصر وتشديد العين على التّضعيف ابن كثير وابن عامر وكذا أبو جعفر ويعقوب، وافقة ابن محيصن بخلف عنه، وعن الحسن القصر والحذف وسكون الفاء، قال أبو عبيدة (٣): " «ضاعفه» يقتضي مرارا كثيرة، و «ضعّف» يقتضي مرّتين"، قال في (الدر): "وهذا عكس كلام العرب؛ لأنّ المضاعفة تقتضي زيادة المثل، فإذا شدّدت دلّت البنية على التّكثير، فيقتضي ذلك تكرير المضاعفة بحسب ما يكون من العدد، وقال الفارسي:" هما لغتان بمعنى يدل عليه قوله:

«نضعّف لها العذاب ضعفين» «فيضعّفه له أضعافا كثيرة» " (٤).

وسهل ﴿رِئاءَ النّاسِ﴾ (٥) أبو جعفر، والباقون بالتحقيق.

واختلف في ﴿تُسَوّى﴾ (٦) فحمزة والكسائي وكذا خلف بالإمالة وفتح التّاء

---

(١) النساء: ٤٠، النشر ٢/ ٢٥٠، المبهج ٢/ ١٩١، مفردة ابن محيصن: ٢٢٥، مفردة الحسن: ٢٥٧، إيضاح الرموز: ٣٤٥، مصطلح الإشارات: ٢٠٤، الدر المصون ٣/ ٦٨٢.
(٢) النساء: ٤٠، النشر ٢/ ٢٢٨، إيضاح الرموز: ٣٤٦، مصطلح الإشارات: ٢٠٤، مفردة الحسن: ٢٥٧.
(٣) المجاز ١/ ١٢٧.
(٤) الحجة ٢/ ٢٨٦.
(٥) النساء: ٣٨، النشر ٢/ ٢٤٩، التسهيل هنا بمعنى الإبدال.
(٦) النساء: ٤٢، النشر ٢/ ٢٥٠، المبهج ٢/ ١٩٢، مفردة الحسن: ٢٥٦، إيضاح الرموز: -