كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة البقرة - المرسوم - ج: 3 - ص: 217

[المرسوم]

اتفقوا على حذف ألف ﴿ذلِكَ﴾ حيث وقع وكيف أتى نحو ﴿ذلِكُمْ،﴾ و ﴿كَذلِكَ،﴾ و ﴿فَذلِكُنَّ﴾ (١).

وعلى كتابة ﴿الصَّلاةَ،﴾ وكذا ﴿الزَّكاةَ﴾ حيث وقعن - موحدات مفردات محلاة باللام كيف أعربت - بالواو بدل الألف، وكذلك ﴿الْحَياةِ الدُّنْيا،﴾ وعلى رسم المضاف منها بالألف، وحذفت من أقل العراقية نحو ﴿إِنَّ صَلاتِي﴾ ﴿وَما كانَ صَلاتُهُمْ﴾ و ﴿حَياتُنَا الدُّنْيا﴾ (٢)، وأكثرها كغيرها على رسمها واوا في المنكّر منها نحو: ﴿خَيْراً مِنْهُ زَكاةً،﴾ ﴿وَحَناناً مِنْ لَدُنّا وَزَكاةً،﴾ ﴿وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ،﴾ و ﴿عَلى حَياةٍ،﴾ و ﴿حَياةً طَيِّبَةً﴾ (٣)، واتّفقت الرسوم على واو المجموع منها مطلقا، واختلفت العراقية في حذف الألف التي بعدها من قوله: ﴿وَصَلَواتِ الرَّسُولِ،﴾ و ﴿إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ و ﴿أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ﴾ و ﴿عَلى صَلَواتِهِمْ﴾ بالمؤمنين (٤).

واتفقوا على حذف ألف ﴿يُخادِعُونَ﴾ في الموضعين (٥) فوجه حذف الثّاني ما مرّ في ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ (٦)، وأمّا الأوّل فللتّخفيف.

وعلى حذف ألف ﴿لكِنْ﴾ (٧) حيث ما أتى وكيف ما وقع تخفيفا.

---

(١) (ذلك) كما في ﴿ذلِكَ الْكِتابُ﴾ البقرة: ٢، (ذلكم) في ﴿ذلِكُمْ بَلاءٌ﴾ البقرة: ٤٩، (كذلك) كما في ﴿كَذلِكَ يُحْيِ﴾ البقرة: ٧٣، (فذلكن) ﴿فَذلِكُنَّ الَّذِي﴾ يوسف: ٣٢، الجميلة ٢/ ٤٤٣.
(٢) الأنعام: ١٦٢، الأنفال: ٣٥، الأنعام: ٢٩ على الترتيب.
(٣) الآيات على الترتيب: الكهف: ٨١، مريم: ١٣، الروم: ٣٩، البقرة: ٩٦، النحل: ٩٧، انظر جميلة أرباب المراصد: ٦٢٩.
(٤) الآيات على الترتيب: التوبة: ٩٩، ١٠٣، هود: ٨٧، المؤمنون: ٩، جميلة أرباب المراصد ٢/ ٦٢٩.
(٥) البقرة: ٩، جميلة أرباب المراصد ٢/ ٢٧٩.
(٦) الفاتحة: ٤.
(٧) أي حذف الألف في كل المصاحف من (لكن) مخففة أو مشددة وكيف وقعت مثل ﴿وَلكِنَّ﴾ -