كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الروم - وفواصلها - ج: 7 - ص: 71

﴿بِضْعِ سِنِينَ﴾ (١) غيره وكوفي.

﴿سَيَغْلِبُونَ﴾ (٢) غير مكّي بخلف.

﴿يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ﴾ (٣) مدني أوّل.

وفواصلها (٤):

﴿ … الم (١)﴾) ﴿ … الرُّومُ (٢)﴾) ﴿سَيَغْلِبُونَ (٣)﴾) ﴿الْمُؤْمِنُونَ (٤)﴾) ﴿ .... الرَّحِيمُ (٥)﴾) ﴿ .... يَعْلَمُونَ (٦)﴾) ﴿ … غافِلُونَ (٧)﴾) ﴿ … لَكافِرُونَ (٨)﴾) ﴿ … يَظْلِمُونَ (٩)﴾) ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ (١٠)﴾) ﴿ .. تُرْجَعُونَ (١١)﴾) ﴿ … الْمُجْرِمُونَ (١٢)﴾) ﴿كافِرِينَ (١٣)﴾) ﴿. يَتَفَرَّقُونَ (١٤)﴾) ﴿ .. يُحْبَرُونَ (١٥)﴾) ﴿ … مُحْضَرُونَ (١٦)﴾) ﴿ … تُصْبِحُونَ (١٧)﴾) ﴿ … تُظْهِرُونَ (١٨)﴾) ﴿ … تُخْرَجُونَ (١٩)﴾) ﴿ .. تَنْتَشِرُونَ (٢٠)﴾) ﴿ … يَتَفَكَّرُونَ (٢١)﴾) ﴿ … لِلْعالِمِينَ (٢٢)﴾) ﴿يَسْمَعُونَ (٢٣)﴾) ﴿ .. يَعْقِلُونَ (٢٤)﴾) ﴿ … تَخْرُجُونَ (٢٥)﴾) ﴿ ..... قانِتُونَ (٢٦)﴾) ﴿ … الْحَكِيمُ (٢٧)﴾) ﴿ … يَعْقِلُونَ (٢٨)﴾)

---

(١) أي غير المدني الأول وغير الكوفي يعدون هذا الموضع، الآية: ٤، هذا الموضع الثالث من مواضع الخلاف، عده غير المدني الأول والكوفي للمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم المساواة، انظر: البيان: ٢٠٥، القول الوجيز: ٢٥٨، البصائر ١/ ٣٦٥، بشير اليسر: ١٤٥، حسن المدد: ١٠٥، عد الآي: ٣٥٢، ابن شاذان: ٢١٩، كنز المعاني ٤/ ٢١١٧، الكامل: ١٢١.
(٢) الآية: ٣، اختلف عن المكي في عد هذه الآية، والمعتمد أنه معدود للجميع، انظر: البيان: ٢٠٥، القول الوجيز: ٢٥٨، بشير اليسر: ١٤٥، حسن المدد: ١٠٥، عد الآي: ٣٥٢، ابن شاذان: ٢١٩، الكامل: ١٢١.
(٣) الآية: ٥٥، هذا الموضع الرابع من مواضع الخلاف، عده المدني الأول للمشاكلة، ولم يعده الباقون لاتصال الكلام، انظر: البيان: ٢٠٥، القول الوجيز: ٢٥٨، البصائر ١/ ٣٦٥، بشير اليسر: ١٤٥، حسن المدد: ١٠٥، عد الآي: ٣٥٢، ابن شاذان: ٢١٩، كنز المعاني ٤/ ٢١١٧، الكامل: ١٢١، روضة المعدل: ٨١ /ب.
(٤) قاعدة فواصلها (رويها): «رمن» القول الوجيز: ٢٥٨، البصائر ١/ ٣٦٥، "نمر" كنز المعاني ٤/ ٢١١٨، حسن المدد: ١٠٥، وفي هامش وقوف السمرقندي ٦٨ /ب: "نمر أو رمن"، وفي التبيان ٢٨ /ب: "نرم".