كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة سبأ - ج: 7 - ص: 172

سورة سبأ (١)

مكّيّة (٢) بإجماع، قال ابن عطية: إلاّ قوله ﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ فقالت فرقة مدنية في من أسلم من أهل الكتاب كعبد الله بن سلام وأشباهه (٣).

وحروفها: ثلاثة آلاف وخمسمائة واثنا عشر (٤).

وكلمها: ثمانمائة وثلاث وثمانون (٥).

وآيها: خمسون وأربع آيات فيما عدا الشّامي، وخمس في الشّامي (٦).

واختلافها: آية:

﴿عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ﴾ (٧) شامي.

---

(١) سورة سبأ، هو الاسم الذي اشتهرت به في المصاحف وكتب التفسير والحديث، وذلك لورود قصة سبأ فيها، ولا يعرف لهذه السورة اسم غيره، نزلت بعد لقمان، ونزل بعدها سورة الزمر، انظر: أسماء سور القرآن: ٣٢٠، القول الوجيز: ٢٦٤.
(٢) مكية بالإجماع، عد الآي: ٣٦٤، كنز المعاني ٤/ ٢١٥٣، حسن المدد: ١٠٩، ابن شاذان: ٢٣٢، الكامل: ١٢٢، روضة المعدل: ٨٢ /ب، البيان: ٢٠٩، القول الوجيز: ٢٦٤، البصائر ١/ ٣٨٢.
(٣) وهذا التفسير ليس بلازم إذ جاء الحديث عن أهل الكتاب في السور المكية، انظر: المكي والمدني: ٢٣٤.
(٤) انظر: البيان: ٢٠٩، القول الوجيز: ٢٦٤، عد الآي: ٣٦٤، حسن المدد: ١٠٩، ابن شاذان: ٢٣٢، قال محققه: "وهي فيما عددت ٣٥١٠"، وفي البصائر ١/ ٣٨٢: "أربعة آلاف وخمسائة واثنا عشر"، وفي روضة المعدل ٨٢ /أ: "ألف وخمسائة واثنا عشر" وهو بعيد.
(٥) انظر: البيان: ٢٠٩، القول الوجيز: ٢٦٤، عد الآي: ٣٦٤، حسن المدد: ١٠٩، ابن شاذان: ٢٣٢، روضة المعدل: ٨٢ /أ، وفي البصائر ١/ ٣٨٢: "ثمانمائة وثمانون كلمة".
(٦) عد الآي: ٣٦٤، كنز المعاني ٤/ ٢١٥٣، حسن المدد: ١٠٩، ابن شاذان: ٢٣٢، الكامل: ١٢٢، روضة المعدل: ٨٢ /أ، بشير اليسر: ١٤٧، البيان: ٢٠٩، القول الوجيز: ٢٦٤، البصائر ١/ ٣٨٢.
(٧) الآية: ١٥، عده الشامي للمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم الموازنة لطرفيه، انظر: البيان: ٢٠٩، القول الوجيز: ٢٦٤، بشير اليسر: ١٤٧، عد الآي: ٣٦٤، كنز المعاني ٤/ ٢١٥٣، حسن -