كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما ابن جماز فمن طريقين - وأما الدوري فمن طريقين - ج: 1 - ص: 307

مفيدة نقلت عنه، وروى عنه الأئمة والمقرئون، وتوفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين على الصّحيح (١).

[وثانيتهما] (٢): طريق أبي عبد الله الحسين بن علي بن حماد بن مهران الأزرق الجمّال السّابق في رواية/هشام.

* وأمّا الدّوري فمن طريقين:

أحدهما: طريق أبي الحسن محمد بن محمد بن عبد الله بن بدر النّفّاخ الباهلي البغدادي، وكان ثقة مشهورا صالحا، متقلّلا من الدنيا، وتوفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة بمصر (٣).

وثانيهما: طريق أبي عبد الله جعفر بن عبد الله بن الصّبّاح بن نهشل الأصبهاني الأنصاري، وكان إماما في القراءة مجودا فاضلا ضابطا، وكان إمام جامع أصبهان، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائتين (٤).

* فأمّا ابن رزين عن الهاشمي:

فمن (المستنير)، و (مصباح) أبي الكرم، و (كامل) الهذلي (٥).

وبما وقع فيها من التّعدّد صارت [ستة] (٦) طرق لابن رزين.

---

(١) قرأ على خلاد بن خالد، وسليمان بن داود، وروى عنه الفضل بن شاذان، والتارمي، انظر: النشر ١/ ١٨٠، المعرفة ١/ ٤٤٠، أخبار أصبهان ٢/ ١٧٩، الوافي ٤/ ٢٩٤، بغية الوعاة ١/ ٢٠٥.
(٢) ما بين المعقوفين في الأصل [وثانيهما]، وهو خطأ.
(٣) في الغاية ٢/ ٢٤٢: "النفاح"، بالحاء وهو الصواب، قرأ على الدوري، قرأ عليه المطوعي، والتنيسي انظر: المعرفة ١/ ٤٨٠، تاريخ بغداد ٣/ ٢١٤، السير ١٤/ ٢٩٥، الوافي بالوفيات ١/ ٩٩.
(٤) قرأ على أبي عمر الدوري، ومحمد بن عيسى، قرأ عليه محمد الكسائي، انظر: الغاية ١/ ١٩٢، المعرفة ١/ ٤٧٩، وأخبار أصبهان ١/ ٢٤٦، والنشر ١/ ١٨٠.
(٥) النشر ١/ ١٧٦، المستنير ١/ ٣٩٠، المصباح ١/ ٣٨٦، الكامل: ١٧٠.
(٦) ما بين المعقوفين في (ر) [ست].