كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الأحزاب - الوقف والابتداء - ج: 7 - ص: 155

[الوقف والابتداء]

البسملة: (م).

﴿اِتَّقِ اللهَ﴾ (١): (ك).

﴿وَالْمُنافِقِينَ﴾ (٢)، و ﴿حَكِيماً﴾ (٣): (ك) أيضا.

﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ (٤): (ك) أو (ت) على خطاب ﴿تَعْمَلُونَ﴾ قال الدّاني:" لأنّه استئناف أمر من الله، أي: قل لهم يا محمد "، (ن) على قراءة الغيب لتعلق الياء بسابقها على أنّ الواو ضمير الكافرين والمنافقين، كذا فرق بين الغيبة والخطاب الدّاني والجعبرى (٥)؛ إلاّ أنّه جعله كاملا على الخطاب صالحا على الغيبة، ولم يفرق العماني بل أطلق الكفاية.

﴿خَبِيراً﴾ (٦)، و ﴿عَلَى اللهِ﴾ (٧): (ك).

﴿وَكِيلاً﴾ (٨): (ت).

---

(١) الأحزاب: ١، «جائز» في المرشد ٢/ ٥٥٣، منار الهدى: ٣٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.
(٢) الأحزاب: ١، المرشد ٢/ ٥٥٣، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٥٤٧ قال:" لأن ما بعده أمرا معطوفا على الأمر الأول، ولكنه يجوز الوقوف عليه على أن يبتدئ الأمر الذي بعده "، «مطلق» في العلل ٣/ ٨١٥، منار الهدى: ٣٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.
(٣) الأحزاب: ١، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٥٣، ليس ب «تمام» في القطع ٢/ ٥٤٧، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨١٥، منار الهدى: ٣٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.
(٤) الأحزاب: ٢، المكتفى: ٤٥٧، المرشد ٢/ ٥٥٣، القطع ٢/ ٥٤٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٨١٥، منار الهدى: ٣٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.
(٥) وصف الاهتداء ٢/ ٣٩٢.
(٦) الأحزاب: ٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٥٣، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨١٥ للعطف، منار الهدى: ٣٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.
(٧) الأحزاب: ٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٥٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٨١٥، منار الهدى: ٣٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.
(٨) الأحزاب: ٣، المكتفى: ٤٥٧، المرشد ٢/ ٥٥٣، القطع ٢/ ٥٤٧، منار الهدى: ٣٠٦، وهو -