(٢) البقرة: ٢٢٠، المرشد ١/ ٣٣٦ والمكتفى: ١٨٤، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٠، «صالح» في القطع ١/ ١٠١، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠١، منار الهدى: ٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(٣) البقرة: ٢٢٠، المكتفى: ١٨٤، والمرشد ١/ ٣٣٦، «صالح» في القطع ١/ ١٠١، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٠، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٢، منار الهدى: ٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(٤) البقرة: ٢٢٠ المكتفى: ١٨٤، «صالح» في المرشد ١/ ٣٣٦ وفي القطع ١/ ١٠١، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٢، منار الهدى: ٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(٥) البقرة: ٢٢٠، «تام» في المكتفى: ١٨٤، الإيضاح ١/ ٥٥٠، القطع ١/ ١٠١، «حسن» في المرشد ١/ ٣٣٦، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٢، منار الهدى: ٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(٦) البقرة: ٢٢١، المرشد ١/ ٣٣٦، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٢، منار الهدى: ٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(٧) البقرة: ٢٢١، المرشد ١/ ٣٣٧ والقطع ١/ ١٠١ والمكتفى: ١٨٤، وفي الإيضاح ١/ ٥٥١ «حسن»، «جائز» في العلل ١/ ٣٠٣، منار الهدى: ٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(٨) البقرة: ٢٢١، المرشد ١/ ٣٣٧ وقال: «صالح»، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٣، منار الهدى: ٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(٩) البقرة: ٢٢١، المرشد ١/ ٣٣٧، القطع ١/ ١٠١، المكتفى: ١٨٤، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٠، «مطلق» في العلل ١/ ٣٠٣، منار الهدى: ٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(١٠) البقرة: ٢٢١، «حسن» في المرشد ١/ ٣٣٧، «جائز» في العلل ١/ ٣٠٣، منار الهدى: ٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(١١) البقرة: ٢٢١، المرشد ١/ ٣٣٨، منار الهدى: ٥٩، وهو ليس بوقف هبطي: ٢٠٢.(١٢) البقرة: ٢٢١، المرشد ١/ ٣٣٧، القطع ١/ ١٠١، المكتفى: ١٨٤، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥١، «جائز» في العلل ١/ ٣٠٤، منار الهدى: ٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute