كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [* الربع الثامن من الجزء الثالث * ﴿ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك]﴾ - ج: 3 - ص: 366

واختلف في ﴿آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ﴾ (١) فنافع وكذا أبو جعفر بالنون والألف بضمير المعظم نفسه، وافقه الحسن، وقرأ الباقون بتاء مضمومة من غير ألف ضمير المتكلم وحده، وهو موافق لما قبله وما بعده بصفة الإفراد في قوله: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللهُ،﴾ وجاء بعده ﴿إِصْرِي﴾.

وأظهر ﴿وَأَخَذْتُمْ﴾ (٢) ابن كثير وحفص، وكذا رويس لكن بخلف عنه، والباقون بالإدغام (٣).

وقرأ ﴿أَأَقْرَرْتُمْ﴾ (٤) بتسهيل الهمزة الثّانية مع إدخال ألف بين الهمزتين قالون وأبو عمرو وهشام من طريق ابن عبدان وغيره عن الحلواني وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي، وقرأ ورش من طريق الأصبهاني ومن طريق الأزرق في أحد وجهيه، وابن كثير وكذا رويس بالتّسهيل بين بين من غير ألف، وافقهما ابن محيصن، وأبدلها الأزرق في وجهه الثّاني ألفا خالصة، ومد لالتقاء السّاكنين، وقرأ ابن ذكوان وهشام من مشهور طرق الدّاجوني وعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف وروح بالتّحقيق من غير ألف، وافقهم الحسن والأعمش، وقرأ الجمّال والحلواني عن هشام بالتّحقيق والألف.

واختلف في ﴿يَبْغُونَ﴾ (٥) فأبو عمرو وحفص وكذا يعقوب بالغيب نسقا على قوله ﴿هُمُ الْفاسِقُونَ،﴾ وافقهم اليزيدي والحسن، وقرأ الباقون بتاء الخطاب على الالتفات.

---

(١) آل عمران: ٨١، النشر ٢/ ٢٤١، مفردة الحسن: ٢٣٤، إيضاح الرموز: ٣٢٤، مصطلح الإشارات: ١٨٧، البحر المحيط ٢/ ٥٣٥، الدر المصون ٤/ ٧١.
(٢) آل عمران: ٨١.
(٣) باب الإدغام ٢/ ٨٦.
(٤) آل عمران: ٨١، النشر ١/ ٣٦٢.
(٥) آل عمران: ٨٣، النشر ٢/ ٢٤٢، المبهج ٢/ ١٥٧، إيضاح الرموز: ٣٢٤، مصطلح الإشارات: ١٨٧، مفردة ابن محيصن: ٢١٩، الدر المصون ٤/ ٧٤.