كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوقف والابتداء - [* الربع الثاني من الجزء الرابع * ﴿ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون]﴾ - ج: 3 - ص: 432

﴿فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ﴾ (١): (ت).

﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ (٢)، و ﴿وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ﴾ (٣): (ك).

﴿رَحِيمٌ﴾ (٤): (ت) /.

﴿مُضاعَفَةً﴾ (٥)، و ﴿تُفْلِحُونَ﴾ (٦)، و ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ (٧): (ت).

﴿تُرْحَمُونَ﴾ (٨): (ت) على قراءة ﴿وَسارِعُوا﴾ بغير واو على الاستئناف لاستقلاله، (ك) على إثباتها لتعلّقه بما قبله بالعطف على ﴿لِلْمُتَّقِينَ،﴾ (ت) على رفع ﴿الَّذِينَ﴾ بالابتداء، (ن) على جعله صفة ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ لتعلّق الصّفة بالموصوف، وقد يجوز لكونه رأس آية (٩).

---

(١) آل عمران: ١٢٧، المرشد ١/ ٥١٦، الإيضاح ٢/ ٥٨٤، القطع ١/ ١٤٦، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٢) آل عمران: ١٢٩، المرشد ١/ ٥١٧، «مطلق» في العلل ١/ ٣٨٨، المكتفى: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٣) آل عمران: ١٢٩، المرشد ١/ ٥١٧، «مطلق» في العلل ١/ ٣٨٩، منار الهدى: ٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٤) آل عمران: ١٢٩، المرشد ١/ ٥١٧، القطع ١/ ١٤٦، المكتفى: ٢٠٩، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(٥) آل عمران: ١٣٠، المرشد ١/ ٥١٧، «مرخص» في العلل ١/ ٣٨٩، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٦) آل عمران: ١٣٠، «حسن» في المرشد ١/ ٥١٧، «تام» في القطع ١/ ١٤٧، «جائز» في العلل ١/ ٣٨٩، «كاف» في المكتفى: ٢٠٩، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(٧) آل عمران: ١٣١، المرشد ١/ ٥١٧، المكتفى: ٢٠٩، «جائز» في العلل ١/ ٣٨٩، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٨) آل عمران: ١٣١، المرشد ١/ ٥١٧، المكتفى: ٢٠٩، «جائز» في العلل ١/ ٣٨٩ وقال: "ومن قرأ ﴿وَسارِعُوا﴾ بغير واو فوقفه على ﴿تُرْحَمُونَ﴾ «مطلق» "، وصف الاهتدا: ٢٧ /أ، منار الهدى: ٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٧.
(٩) المرشد ١/ ٥١٧.