كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوقف والابتداء - [* الربع السادس من الجزء الرابع * ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن]﴾ - ج: 3 - ص: 448

﴿بِما لَمْ يَفْعَلُوا﴾ (١)، و ﴿بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ﴾ (٢): (ك).

﴿أَلِيمٌ﴾ (٣): (ت).

﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٤): (ك).

﴿قَدِيرٌ﴾ (٥): (ت).

﴿الْأَلْبابِ﴾ (٦): (ت) على جعل ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ أو خبر مبتدأ محذوف، (ن) على جعله نعتا ﴿لِأُولِي الْأَلْبابِ﴾ إلاّ أنّه قد يسوغ للفاصلة.

﴿وَعَلى جُنُوبِهِمْ﴾ (٧)، و ﴿عَذابَ النّارِ﴾ (٨)، و ﴿فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ﴾ (٩)، و ﴿أَنْصارٍ﴾ (١٠)،

---

(١) آل عمران: ١٨٨، «صالح» في المرشد ١/ ٥٤٦، والقطع ١/ ١٥٦، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(٢) آل عمران: ١٨٨ المكتفى: ٢١٤، المرشد ١/ ٥٤٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٨٩، «جائز» في العلل ١/ ٤٠٧، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(٣) آل عمران: ١٨٨، المرشد ١/ ٥٤٧، الإيضاح ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٢١٤، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(٤) آل عمران: ١٨٩، المرشد ١/ ٥٤٧، «مطلق» في العلل ١/ ٤٠٨، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(٥) آل عمران: ١٨٩، المرشد ١/ ٥٤٧، القطع ١/ ١٥٦، المكتفى: ٢١٤، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(٦) آل عمران: ١٩٠، المرشد ١/ ٥٤٧، القطع ١/ ١٥٦، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(٧) آل عمران: ١٩١، «صالح» في المرشد ١/ ٥٤٧ وقال:" إذا جعلت ﴿الَّذِينَ﴾ نعتا لما قبله أو جعلته خبر مبتدأ محذوف، فإن جعلته مبتدأ لم يصلح ولم يجز إلاّ مع الضرورة وانقطاع النفس، لأنه يقبح الفصل بين المبتدأ وخبره "، «كاف» في القطع ١/ ١٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(٨) آل عمران: ١٩١، المرشد ١/ ٥٤٨، المكتفى: ٢١٤، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(٩) آل عمران: ١٩٢، المرشد ١/ ٥٤٨، «مطلق» في العلل ١/ ٤٠٨، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
(١٠) آل عمران: ١٩٢، المرشد ١/ ٥٤٩، المكتفى: ٢١٤، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» -